从军行·朔方烽火照甘泉翻译及赏析_从军行·朔方烽火照甘泉阅读答案_卢思道的诗
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从军行·朔方烽火照甘泉

朝代:隋代

作者:卢思道

诗集:卢思道全集

原文:

  朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连。犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年。平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤。谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天。天涯一去无穷已,蓟门迢递三千里。朝见马岭黄沙合,夕望龙城阵云起。庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还。白雪初下天山外,浮云直上五原间。关山万里不可越,谁能坐对芳菲月? 流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨。边庭节物与华异,冬霰秋霜春不歇。长风萧萧渡水来,归雁连连映天没。从军行,军行万里出龙庭。单于渭桥今已拜,将军何处觅功名?
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从军行·朔方烽火照甘泉赏析

【赏析】

从军行》,本是乐府《平调曲》名。《乐府解题》曰:“《从军行》,皆军旅苦辛之辞。”卢思道的这首《从军行》,是一首用古题古事,为征夫思妇诉说离情的诗。全诗可分作三大部分:始叙闻警出征,久战不归 (从开始至“夕望龙城阵云起”);中述思妇、征夫万里相思 (从“庭中奇树”至“归雁连连映天没”);最后则说勿因功名而征战不止,表现出希望和平的愿望。

第一部分,共十二句。开首四句,是叙述闻警出征。“朔方”,北方;又古县名,汉置,治所在今内蒙古杭锦旗西北。“甘泉”,汉宫名,在今陕西淳化县甘泉山上。“犀渠”,即盾。“羁”,即马络头。大意是说,北方燃起了战火,报警的烽火传到甘泉、长安;长安城汉将率部出征,紧急行动奔向祁连;良家子弟仗剑执盾,马鞍上乘坐着豪侠少年。“平明”四句,则叙述临阵得胜,大将立功。“偃月”,半月形。此处指偃月阵。“右地”,西部地带,汉时曾屯田于此,以备征战。“鱼丽”,战车的阵形。“左贤”,左贤王,左右贤王为匈奴的最高官员,这里是泛指匈奴的军事统帅。“石虎”,即虎形之石,汉李广射猎时,曾“见草中石,以为虎而射之,中石没镞”(《史记·李将军列传》)。“金人”,匈奴人祭天用的金铸神像。《史记·匈奴传》载:“汉使骠骑将军 (霍)去病,将万骑出陇西……破得休屠王祭天金人。”这四句是说,早晨部队还依偃月之阵屯驻于右地,晚上战车便作鱼丽之形追逐敌人;大将们有如李广射虎般才高气壮,又如霍去病破得金人般建立了大功。看来,这一卫边之仗是短兵相接,取得了很大的胜利。卫边既胜就当班师回朝了吧,但是,事实并非如此。“天涯”四句,即写战事不息,远至龙庭。“蓟门”,在今北京德胜门西北土城一带。“迢递”,遥远。“马岭”,关名,在今山西太谷东南马岭山上。“龙城”,即龙庭,在漠北塔朱尔河一带,是匈奴的王庭。“阵云”,战地上空弥漫的尘嚣风烟。这四句是说,战争频频不停歇,一去天涯没完结;远出蓟门去征伐,离此足有三千里。早晨还在黄沙弥漫的马关下,傍晚便望见龙庭滚滚的硝烟。以上,由出征写至得胜、追敌至龙城。自然表现出汉军的强大声势,汉将的功勋。但这不间歇的长期征战,使多少将士离乡背井、突风冒雪,忍受着身心的痛苦啊!又给多少思妇带来痛苦和担心啊! 下面,作者突然一转,来写战争中的思妇、征夫的相互思念

第二部分,也是十二句,前六句重写思妇,后六句重写征夫。“庭中”以下六句,写思妇对征人的思念。“奇树”,即美树,嘉树。这里是摄取《古诗十九首·庭中有奇树》之意。“殊”,这里用如“犹”“尚”。“五原”,塞名,在今内蒙古自治区。这六句是说,庭前佳美的树已经叶绿花发,可是那塞外的征人还是没有回来;想来他可能正在白雪纷纷的天山外,或是在浮云飘飘的五原间,远隔千山万水啊难相见,谁能面对花、月而不伤心摧肝? 这六句,将思妇置于花发月朗的环境,更衬托出她怀人的痛苦心情。“流水”以下六句,写征人的痛苦和艰辛。乐府民歌《陇头歌辞》有谓:“陇头流水,鸣声幽咽。遥望秦川,心肝断绝。”陈琳饮马长城窟行》有谓:“饮马长城窟,水寒伤马骨。”因此本诗说“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”。“节物”,节候物像。“霰”,小雪粒。这六句是说,边地流水原本就令人肝肠寸断,塞下冰窟自来就使马骨生寒。边疆的节候物像与内地大不相同,冬天的雪粒、秋天的严霜直到春天也不歇。萧萧的长风渡水而来,成队的大雁在天空隐没。这六句,用流水、寒冰、恶劣的气候、迎风归雁等抒写了征人艰苦的生活和思乡的痛苦。

第三部分,末四句,有如作者的评论,委婉地讽刺了以战争求功名的将军,表达了希望和平的愿望。“龙庭”,即龙城,指匈奴王庭。“渭桥”,秦汉时建于长安渭水之上的桥。这里用以指代长安。这四句是说,说从军啊唱从军,行军万里直打到匈奴的王庭;单于已向长安来朝拜,将军将往何处去求功名? 言外之意即是说,匈奴已投降了,你总不能再打仗了吧!

全诗抒写了征人思妇互相思念的痛苦,对以战争求功名的将军作了委婉的讽刺,表达了企盼和平生活的愿望。就内容而言,本为传统习见的主题,并无特殊创建。但句法多用对偶,随事而转韵,音节自然流畅,具有早期七言歌行的特色。这类作品可视为唐代边塞诗的先驱。

作者介绍

卢思道
卢思道 卢思道(535。586),字子行,范阳(今河北涿县)人,隋诗人。卢思道师事邢邵,又从魏收借异书,才学兼著。仕北齐,为给事黄门侍郎。文宣帝死,令朝士各作挽歌,择其善者用之,当时魏收、祖孝徵等人仅选用一二首,而思道一人就占八首,人因称“八米卢郎”。北周武帝平齐,授仪同三司,后为武阳太守。隋初官终散骑侍郎。卢思道的诗歌今存二十七首,总的来说仍承袭南朝齐、梁纤艳的风格,如《采莲曲》、《后园宴》等,具有宫体诗的特点,题材上则多为游宴酬赠之作。...
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