金络索挂梧桐·咏别翻译及赏析_金络索挂梧桐·咏别阅读答案_高明的诗
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金络索挂梧桐·咏别

朝代:元代

作者:高明

诗集:高明全集

原文:

羞看镜里花,憔悴难禁架,耽阁眉儿淡了教谁画?最苦魂梦飞绕天涯,须信流年鬓有华。红颜自古多薄命,莫怨东风当自嗟。无人处,盈盈珠泪偷弹洒琵琶。恨那时错认冤家,说尽了痴心话。
一杯别酒阑,三唱阳关罢,万里云山两下相牵畦。念奴半点情与伊家,分付些儿莫记差:不如收拾闲风月,再休惹朱雀桥边野草化。无人把,萋萋芳草随君到天涯。准备着夜雨梧桐,和泪点常飘洒。

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金络索挂梧桐·咏别赏析

【赏析】

此曲名为“咏别”,却略而不提别前之情与别时之景,单写别后之事,这便省却了许多笔墨,也使笔力越发集中凝炼了。自然,即便是写别后种种,可写之处亦自很多,作者遂由浅入深,从四个层面依次道来。

古人道:“女为悦己者容”。一旦恋人离去,女子往往“起来慵自梳头。”(李清照凤凰台上忆吹箫》)本曲中的女主人便是如此:“羞看镜里花,憔悴难禁架,耽阁眉儿淡了教谁画。”这是从外貌描写这一层面,写女主人自审别后之容。“镜里花”指女主人镜中所见之花容月貌,如今因思夫而“斯人独憔悴”,因而有“羞看”之意。“难禁架”,意即难以忍耐。

由于郎君久别,“耽阁”了青春年华,她因而发出了“眉儿淡了教谁画”的责问。这里,作者暗用了张敞为妻画眉的典故。据《汉书·张敞传》载,张敞为京兆尹时,  “为妇画眉,长安中传张京兆眉怃(通“妩”)。”如今,风流多情的画眉夫婿远行久男U不归,女主人真有点不能自持了。作者借助女主人窥镜自羞的细节描写,写出了她与夫婿别后的心理感受。

这就从外貌的“憔悴”上透视了心灵的“难禁架”。所以,接下来便自然地从心理描写这一层面写到她自嗟别后之苦:“最苦魂梦飞绕天涯,须信流年鬓有华。红颜自古多薄命,莫怨东风当自嗟。”什么是闺中女子最大的苦恼?作者说:“魂梦飞绕天涯”“最苦”。因为丈夫远别.故日有所思,然思而不见,于是夜有所梦,“魂飞天涯”,即寻遍天涯,终难以寻到。此旬从宋人赵令畴《乌夜啼》词句“重门不锁相思梦,依旧绕天涯”化出,极写思夫之妇魂蘩梦牵的精神状态和心理活动。在这度日如年的痛苦中,她觉察了“流年”似水、两“鬓有华”的严峻事实,领悟了“红颜自古多薄命,莫怨东风当自嗟”的悲凄命运。这是女主人深切的自述、自悲、自怨和自嗟。所述者,日思夜想,  “魂飞天涯”,此情“最苦”;所悲者,“流年”似水,稍纵即逝,两“鬓有华”,青春难再;所怨者,“红颜薄命”,几成定律,不可挣脱;所嗟者,冬去春来,东风吹拂,岁月无情!这样,作者的笔触就深入到女主人的心灵深处。如此一位闺中独居的女主人,在百无聊赖之中,能做些什么呢?“无人处,盈盈珠泪偷弹洒琵琶。”她只能珠泪盈盈暗自弹,点点滴滴洒落在琵琶上。这是写女主人自诉别后之事。清注意,“无人处”三字,可见她的泪如涌泉,并不是为了赢得他人一掬同情之泪,而是、‘静言思之,躬自悼矣。”(《诗经·卫风:氓》)是一种极度哀怨、难以自抑的“自悼”行动。这是从动作描写的层面来写其痛苦的别情。曲终,作者写道:“恨那时错认冤家,说尽了痴心话。”“冤家”,情人.夫婿的昵称。女主人不得不承认自己无知人之明,因而偏听轻信,为人所诳,以身相许,并向对方“说尽了痴心话”。她是那么真情、痴情、深情,得到的却是一场欺骗。显然,这里的“恨”,既是“恨”的“冤家”,更是“恨”自己“锚认”了入。正如唐李益江南曲》所云:“嫁与瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有信,嫁与弄潮儿。”这是一种大彻大悟的自责之词,表现了对负心郎君的决绝心态,这当然就进入到人物心理的更高一个层面了。

这是一首吟咏别情的元人集曲小令。所谓集曲,就是将几支甚至几十支不同的曲调,各取其一句或数句,组成一支新.曲调。本曲就是集“商调”中的(金络索)与“南吕官”中的(梧桐树)二曲,各取数句而成。而(金络索)-一曲,又是集(金梧桐)、(东瓯令)、(针线箱)、(解三酲)、(懒画眉)、(寄生子)六支曲调之零句所组成的。而本曲又是集的不同宫调的曲调,这叫犯别宫。这样组成曲子,乃是为了让词中文情与曲中声情两相谐和而采取的变通做法。当日演唱时,定然是情韵相协、声情并茂、哀婉动人。

这支曲子,乍一读,似乎通篇皆是俚词口语,可谓“慷慨吐清音,明转出天然。”(《大子夜歌》)然而,反复咏诵不难发现,作者又巧妙地融入了一些内含丰富的典故与唐诗宋词的名句,这三者糅于一体,毫无关碍而自然熨贴。它的妙处在于,全曲既能创造出一个优美的诗词意境,又不失却元曲小令质朴俚俗的天然本色。从这点上说,此曲与作者的名作《琵琶记》不无共同之处。    (张丽生)

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