送子由使契丹翻译及赏析_送子由使契丹阅读答案_苏轼的诗
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送子由使契丹

朝代:宋代

作者:苏轼

诗集:苏轼全集

原文:

云海相望寄此身,那因远适更沾巾。
不辞驿骑凌风雪,要使天骄识凤麟。
沙漠回看清禁月,湖山应梦武林春。
单于若问君家世,莫道中朝第一人!
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相关翻译

【送子由使契丹阅读答案】

【阅读答案】 (14)本诗尾联用了唐代李揆的典故,以下对此进行的赏析不正确的两项是( )A.本联用李揆的典故准确贴切,因为苏轼兄弟在当时声名卓着,与李揆非常相似。B.中原地域辽阔,人才济济,豪杰辈出,即使卓越如苏轼兄弟,也不敢自居第一。 C.从李揆的典故推断,如果苏辙承认自己的家世第一,很有可能被契丹君主扣留。 D.苏轼告诉苏辙,作为大国使臣,切莫以家世傲人,而要展示出谦恭的君子风度。 送子由使契丹阅读答案详细查看

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相关赏析

送子由使契丹赏析

【赏析】

元佑四年(1089)八月,苏辙被诏为贺辽国生辰使,即将远行。其时苏轼已被获准外放,出任杭州太守,特地作了这首七律为弟弟送行。先是元佑期间第一次罢黜新法,苏轼得到起用,回京升任翰林学士,“权知礼部贡举,兼侍帝读”,成了朝廷的近臣。他天真地认为,又可见信于君上,重展自己的政治抱负了,于是就把看到的新旧时弊,如官吏的赏罚不明,边将的掩饰败绩,治黄的徒劳无功等等事实,作了大量的揭露,力加抨击。这就又把他与新旧政敌的矛盾激化起来,两年之间,四次受到围攻。御史赵挺之、韩川等人的构陷手段较之李定、何正臣等更为险毒,在不断的打击下,苏轼终于被迫离开了中央,而与弟弟一家有过短期相聚后又隔别了。“云海相望寄此身,那因远适更沾巾。”诗的首联正反映了诗人离京前后复杂、悲愤的心情。意为兄弟俩天各一方,云海相望,早成为司空见惯,那会因为这次远别而泣涕不禁呢!“分道无沾缘泪枯”,便见得更加深挚,分外感人。并不难理解句中所蕴含的造成骨肉分离的政治原因。

苏轼是真正的爱国者,无论仕途生涯中遭遇了何等挫折,他都一直关心着朝政得失,顾全大局,热爱自己的祖国和人民。对于真宗以来逐渐形成的边患,时刻表示着严重忧虑和应有警惕。早在熙宁八年(1075),他在《江城子·密州出猎》词中就唱出了“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的豪迈歌声。元丰八年,他又写了《登州诏还水军状》;元佑八年在定州任上还实际整饬军纪,加强弓箭社,为巩固边防作出了力所能及的贡献。尽管不断被人构陷,其间连神宗皇帝也深受益惑,成了直接迫害者,把他丢进监狱,几乎掉了脑袋,之后一贬再贬,但他仍能坚持立身处世的原则,表现了“先国家之急而后私仇”的宽容气睫。“不辞驿骑凌风雪,要使天骄识风麟”二句,实际为污人的饱含辛酸,强作欢笑,激励弟弟去完成艰巨任务,而且要求苏辙“扬国威丁沙漠”,绝不能给宋朝人丢脸。这又是何等坦荡的胸襟,何等贞纯的操持。诗的颔联,一气呵成,词锋凌厉,形象也非常鲜明。

诗的五、六句向纵深开拓,情见乎辞。“清禁”引申为京城、故国;“武林”,指苏轼的任所杭州。从字面上看,“沙漠回看清禁月”,是写苏轼的梦绕杭州,手足情长。但诗句的内在寓意,要比字面上表达的丰富得多。据《宋史》可知:自太宗太平兴国四年(979)对辽的高梁河之役开始,历次战争,无一不是以宋朝的丧师失地作结束。http://www.skyjiao.com/shici/view_12797.html汴京当局只有求和、送礼,甚至于撤防、割地;边将远臣,又时有叛国通敌的丑事发生,软弱的北宋王朝对此也无可奈何。苏辙的人品,苏轼当坚信无疑;但由于诗人在朝的锋芒毕露,当被政敌攻讦时,问题往往牵涉到苏辙和一大批亲友。对朝廷的昏暇暴厉,使苏轼长期受到不公正待遇,苏辙一直感到义愤。所以颈联上句的含蓄寓意,也有诗人对弟弟的严肃叮咛:沙漠上空的昏蒙月色,怎比汴梁城头的清辉荡漾;远适者的一寸丹心,应如碧海青天的皓月,!有光辉,就不会孤独,就能与祖国大地联在一起。他提醒弟弟,要着眼于朝廷大局和民族气节,对于强国的报聘、樽俎之间的折冲,也往往是一场战争,特殊形式的斗巧、斗智,要严格做到:“使于四方,不辱君命。”下句的含意,还寓有手足之间的互相激励和殷切期待。意谓故国的高山大湖,自会引起游子的惦念,而在如画如诗的杭州,誉满海内的春之西湖和武林,兼有一位老兄长居官,他正在翘首盼望、迎接弟弟完成任务后的光荣归来,就更足以使远行者魂牵梦绕了。此句”十韵的“春”字,甚见功力,它似乎在表明:要作生活的强者,一如世过严冬的武林之春,更显得生机勃勃,前程似锦。诗人对生活的展进,一向是乐观的。

诗末“单于移二句,可谓神来之笔。以其置于尾联则脉络一贯,妙语警人,倘分割为独立两行,也仍是可壮行色的好诗,因为它同样具备了诗歌所要求的形象、意境的完整。其思想意义还不仅如此,“莫道中朝第一人”旬,是巧妙运用了唐代李揆入蕃会盟的典故,吐蕃君主问他;“唐有第一人李揆公是否?”苏轼是用来提醒弟弟,在契丹国王面前,不要自称自己家世中有第一流人物,以表.明中原的豪杰众多,宋朝是不可欺侮的。苏轼引用此典更有别的原因:三苏的文名早就远被国外,尤其是对于东坡,辽和西夏、朝鲜等国都有专门研究他的诗词文章的学者,而派遣入宋的使节或参观的人,都以能见到苏轼为荣。因此,苏轼用以作为一种斗争策略嘱咐赴辽使节弟弟。由于这异想天开的最后一笔,而使整首诗的气象和格局都得到加强,读来神采飞扬、逸趣横生。

【赏析】

这首诗作于哲宗元佑四年,其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。这是一件并不光彩的差事.苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

契丹本是东北辽河上游的游牧民族.公元916年。阿保机建立辽朝.成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。

首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。

颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。

颈联,嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。“清禁”清是祥和升平之景象,禁是禁宫,这里指代汴京宫廷。下旬设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“武林”即杭州,因其地有武林山而得名。宋·周密《武林旧事》专记杭州故事。时苏轼任职杭州,故有此语。

尾联望归。“单于”指辽主,沿用汉时对匈奴首领之称呼。君指子由。“中朝”即中原,宋朝。“第一人”用唐朝李揆故事。唐德宗时,李揆门第、人物、文学皆当世第一。后李揆派去作入蕃会盟使,蕃酋长问李揆:“闻唐有第一人李揆,公是否?”李揆怕酋长留下不放回,便骗他说:“彼李揆安肯来耶?”这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。

这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。

作者介绍

苏轼
苏轼 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋...
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