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名句-中秋节的古诗

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名句-中秋节的古诗第1篇: 《但愿人长久,千里共婵娟》(苏轼

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?(何事 一作:何时;又恐 一作:惟 / 唯恐)
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

【翻译或鉴赏】
【出处】北宋.苏轼《水调歌头·明月几时有》

【注释】】①但:只。②人长久:指亲人们都能长久地平安无事地生活。③共:共赏。④婵娟:指传蜕巾月亮里的仙女嫦娥:这里借指美好的月色。

【翻译】  只希望我们兄弟二人,还有普天之下所有分处异地的人们,都能长久健康地平安无事地生活,即使远隔下里,也能共同地观赏美好的月色。

【赏析】  这两句词描写了词人在中秋佳节对所惦念的远方亲人的怀念与祝福。词句运用美丽的神话传说,表达了对人生人世的美好愿望.情致高旷.结响甚遒,是传诵下古的名句?

【品读】苏轼因对王安石变法有不同意见,被贬出京,辗转来到密州任上。1076年,即他来到密州的第三年中秋节,他喝了许多酒,一直喝到天亮,便写了这首中秋词,表达他对朝政的关注和对远在千里之外的兄弟的怀念。词的上片,借天上宫阙来暗指京城朝政,词的下片则表达了对于亲人们的美好祝愿。“明月几时有”,是指明月升起前的等待,同时也表达了对于朝政变化动向的关注。因为远离京城,不知道朝中到底怎样。所以便问“不知天上宫阙,今夕是何年”。不过,这里是用对月感慨的方式来发问的,这就使全词具有了双重的意义:字面上是通过想象来描述“天上宫阙”,它的含义,则是对于“人间宫阙”的关注。“我欲乘风归去”,表达了他想回到朝中,一展鸿图的愿望。但他却不能不有许多顾虑。虽然此时新法的实施已基本上停滞无法开展,王安石也于此年再次罢相隐居金陵,但宋神宗却并不愿就此废除新法。从根本上来说,开的反对意见,因此他又表达了他的担心:“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”。他害怕不能适应朝中的气氛,担心自己的意见会受到皇上的指斥。因此,他又说,既然在月宫中唱歌跳舞,也与人间无异,又何必非要到天上去“起舞”呢?传说宋神宗后来读了这首词,深有感触地说:“苏轼终是爱君。”意思是说,苏轼虽然与我做皇上的意见不同,但还是时时爱护君王,惦念为皇上尽忠的。当然,即使没有这些政治背景,这首词仍然是非常富于意境和想象力的。

它表达了人们对于天宫的无限向往与疑问,几乎适用于每一个赏月的人。谁没有过美好的幻想,幻想能飞上青天,在天宫唱歌跳舞呢?这首词把人们的这一愿望用美丽的词句表达出来,获得了古往今来无数读者的由衷喜爱。人们喜爱这首词的另一个原因,在于它的下片表达了中秋之夜对于“人长久”、“共婵娟”的美好祝愿。下片分四个层次,曲折有致地表达出了这种祝愿。第一层描述月光的移劝和月光下的人:月光转过朱阁,渐渐升高,照着因离别而失眠的人。第二层,因离别无眠而责问月亮:为什么你偏要在人家离别孤独时自己团圆呢?第三层便代替月亮自我宽慰说:人固然有悲欢离合,月亮也有阴晴圆缺。没有悲离,那里有欢合?

没有阴缺,哪里有晴圆?自古以来,好事难全,凡事不要追求十全十美。于是便引入最后的主题说:虽然人隔两地,但只要彼此健康长久,共同看到这美好圆满的月亮,也就很好了。中秋节又称团圆节,人们盼望在这一天亲人团聚,共享天伦之乐。苏轼这首是千百年来对于人们这一美好愿望表达得最为明白、最优美流畅的,因此,自从苏轼的这首中秋词一流传开,后代人就再也不敢轻易地写中秋诗词了,即使写,也绝难超过这一首。

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