有关曲_古诗词鉴赏大全

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曲的古诗

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曲的古诗第1篇: 《水仙子·暮春即事》(乔吉

风吹丝雨噀窗纱,苔和酥泥葬落花,卷云钩月帘初挂。玉钗香径滑,燕藏春衔向谁家?莺老羞寻伴,蜂寒懒报衙,啼煞饥鸦。

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【赏析】

这首小令应是乔吉浪迹江南、定居杭州时所写的,全曲融情于景,借暮春之夜的自然景物抒发感情,于本色直率中见新巧,是乔吉写景咏物散曲中的佳作。

暮春三月,江南草长莺飞,一个美丽而又略带忧愁的季节。傍晚的时候,天空飘起了蒙蒙细雨,诗人站在窗前,用他的感官和心灵,贪婪地触摸着这美丽而沉郁的世界。“风吹丝雨噗窗纱,苔和酥泥葬落花,卷云钩月帘初挂。”他隐约听到沙沙的声音,这时风在轻轻地吹,把一丝丝带着雾气的细雨喷洒到碧纱窗户上,带来丝丝清新的凉气。透过碧绿的纱窗,诗人敏感的心灵,受到更大的激发。他看到那些曾经傲立枝头的花儿,在细雨中,在风中,不情愿地离开枝头,回归大地。但“落红不是无情物,化作春泥更护花”,有了充足的养分,明天的花儿会开得更加娇艳。渐渐地,雨变小了,风也慢慢停了下来,天空中的阴云并未完全散去,它们积聚着,像席子一样把弯钩一样的月亮遮住了,夜幕转深,人们开始拉上窗帘。有谁迈着莲花步在芳香小径上走,地上稍微有些湿滑,她小心翼翼地走着。衔着春泥的燕子准备垒巢,它们三三两两,在空中飞来飞去,不知到底要飞向哪一户人家的檐下。“莺老羞寻伴,蜂寒懒报衙,啼煞饥鸦。”在这令人感伤的季节,黄莺慢慢变老,它孤单地待在那里,羞于再去寻找侣伴,而寒夜里蜂儿也懒得再采花,它们也要慢慢或陆续进入睡眠。沉郁的空气中,饥饿的乌鸦在不停地叫唤。

曲中,作者充分调动听觉、视觉、触觉和心灵感觉,以白描手法写暮春景色。他善于抓住景物的特点来构思,如轻风细雨、春泥落花、燕子衔泥、乌鸦哀鸣等,这些景象在诗人的精心组织下,便构成了一幅暮春夜景画,形象具体,色彩鲜明,不刻意求工而形神毕现。随着时间推移,景物相应起着细微的变化,无论是无生命的雨、风、泥水,还是有生命的莺、蜂、乌鸦,它们并不是静止在某个点上,诗人赋予它们以人格化的特征,从而丰富了作品的内涵。

诗人在驱动诗句以完成这幅暮春即景图时,并不是为写景而写景,而是有所寄托,这是和他怀才不遇、落寞悲伤的心境分不开的。乔吉一生,没有做过官,虽赶上了元仁宗年间恢复科考,但已三十多岁,加之科考规定不公平,使他不屑也不愿就范,只好流落江湖,纵情诗酒,一生穷困潦倒。因此,本曲中多少流露出对现实的不满情绪,而暮春天气更能诱发人的感伤和对现实悲凉无助的感慨。当然,这些情感正面不着一字,全都寄寓于眼前的自然景象之中。 (李克)

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曲的古诗第2篇: 《水仙子·廉香林南园即事》(乔吉

山中富贵相公衙,江左风流学士家,壁间水墨名人画。六一泉阳羡茶,书斋打簇得繁华。玉龙笔架,铜雀砚瓦,金凤笺花。

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曲的古诗第3篇: 《鹦鹉曲·侬家鹦鹉洲边住》(白贲)

侬家鹦鹉洲边住,是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟,睡煞江南烟雨。【幺】觉来时满眼青山,抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公,甚也有安排我处。

【翻译或鉴赏】

【赏析】


大德六年(1302),散曲家冯子振同一班伶人妓女在风雪中宴游,他听到有人歌唱白贲[鹦鹉曲],并叹惜这么好的曲子没有人续作,于是援笔写下了一百多首唱和白词原韵的[鹦鹉曲]。这些作品今天还存有四十二首。实际上,在冯氏前后,有不少曲家和过白词原韵。比如刘敏中[黑漆弩]二首、吕济[鹦鹉曲]一首、卢挚[黑漆弩]一首,都是步白贲[鹦鹉曲]之韵而写作的。[黑漆弩]是一支“七七七六、七六七七”体双段五韵的散曲曲牌,由于白贲词首句中有“鹦鹉洲”三字,这支曲牌遂也获得了[鹦鹉曲]的新名称。

由此看来,白贲的[鹦鹉曲]真是一篇脍炙人口的作品!这同它的内容及形式都有关系。从内容方面说,这篇作品通过对一个隐遁人物的闲适生活的描写,曲折地透露出对现实的不满;语言很明白,但意思很含蓄,耐人寻味。从形式方面说,这篇作品用了个不易搭配的“父”字为韵脚,末句声律又定为“去仄仄平平上去”,声调谐美,却难于唱和。大概由于这两个原因,人们才喜爱它,看重它,把它推为曲中“最上品”,称赞白贲“如太华孤峰”(《太和正音谱》卷上),作了许多唱和的试验。

应当说,《鹦鹉曲》的题材并不新鲜。从《楚辞》中的《渔父》开始,中国文学就有了一个“避世隐身,钓鱼江流,欣然自乐”的形象典型。唐代《渔父》辞今存二十一首,皆刻画了隐士远离尘俗、情怀闲旷的形象。这种“渔父热”迅速传到日本,我们今天还能看到一组作于日本弘仁十四年(823)的宫中作品。此后,南唐李煜有《渔父》,南宋朱敦儒陆游等人有《好事近·渔父》和《鹊桥仙》,这都是白贲词之所本。我们甚至能具体辨别出白贲词中各种语汇及意象的来源。比如“侬家”,原见于唐人《渔父》的“谁道侬家也钓鱼”;“不识字渔父”,同陆游词中的“我自是无名渔父”相近;而“浪花中一叶扁舟”,又可与李煜词的“浪花有意千里雪”和“一棹春风一叶舟”比对;“抖擞绿蓑归去”,既是张志和词“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”的意象的化用,又是朱敦儒词“活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪”的意象的重组。但值得注意的是:白贲词中的渔父,却绝不是个淡泊寡欲的人物。这一点,和历来的渔父形象不同。词中主角何尝“不识字”?只不过强作不识而已。这一细节便安排下了十分深沉的忧愤。因为元代的文人大多沉抑下僚,甚至连下僚也当不上。相反,“不读书有权,不识字有钱”(无名氏[朝天子]),“如今这越聪明越受聪明苦,越痴呆越享痴呆福”(马致远《荐福碑》)。白贲故作旷达,骨子里却是在刺贤愚颠倒。第四句中的“煞”,意思是“极”、“尽情”;第六句中的“抖擞”,意思是“抖动”、“振动”。这些活泼的字眼,使人觉得渔父的睡眠,乃是生命力的潜藏;渔父的觉醒,乃是生命力的焕发。最后一句说“真是也有安置我的地方”,这可以理解为自我解嘲,也可以理解为一种讥刺,豁达之中透出一股不平之气。总之,白贲运用散曲这一表现更为自由的文学体裁,塑造了一个富有个性的渔父形象。继承传统而又跳出传统,这就是[鹦鹉曲]的成功之处。

白贲字无咎,钱塘人,善画,[鹦鹉曲]写作在他尚未人仕之时。这首词景色生动,情绪饱满,形象真切,充分反映了作者的修养、经历和精神状态。(王昆吾)

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曲的古诗第4篇: 《一枝花·咏喜雨》(张养浩

用尽我为国为民心,祈下些值金值玉雨,数年空盼望,一旦遂沾濡,唤省焦枯,喜万象春如故,恨流民尚在途,留不住都弃业抛家,当不的也离乡背土。
[梁州]恨不得把野草翻腾做菽粟,澄河沙都变化做金珠。
直使千门万户家豪富,我也不枉了受天禄。
眼觑着灾伤教我没是处,只落得雪满头颅。
[尾声]青天多谢相扶助,赤子从今罢叹吁。
只愿得三日霖霪不停住,便下当街上似五湖,
都渰了九衢,犹自洗不尽从前受过的苦。

【翻译或鉴赏】

译文为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。老百姓空盼了好几年,今天终于把大地滋润。干枯的庄稼绿色新。春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。老百姓呆不住了便抛家别业,灾民们受不了时才离乡背井。我恨不得把遍地野草都变成茂密的庄稼,让河底沙石都化做澄黄的金珠。直到家家户户都生活得富足,我也算没有糟踏国家的俸禄。眼睁睁看着天灾成害无所助,让我只急得白发长满了头颅。多谢老天爷的扶持帮助,老百姓从此没有哀叹处。但愿这大雨一连三天不停住,哪怕下得街道成了五大湖、大水淹没了所有大路,也还洗不尽老百姓这几年受过的苦! 

注释①祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。②沾濡(zhan ru),浸润,浸湿。③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。④恨流民尚在途:指雨后旱象初解,但灾民还在外乡流浪逃荒,作者心中引为憾事。⑤当不的:挡不住。⑥翻腾:这里是变成的意思。菽(shu)粟:豆类和谷类。⑦天禄:朝廷给的俸禄(薪水)。⑧没是处:束手无策,不知如何是好。⑨雪满头颅:愁白了头发。⑩赤子:指平民百姓。罢叹叶:再不必为久旰不雨叹息了。⑾霖霪(yin):长时间的透雨。⑿渰(yan):同“淹”。九衢:街道。⒀犹自:依然。


【阅读答案】

1.这套曲子的首支【一枝花】中,哪两个词语最能体现作者为民为国的一腔忠诚?为什么?

1.这支曲子用“用尽”“祈下”,表明了是作者一片为民为国的忠诚,才感动上苍,祈求得珍贵的雨水。雨并非作者祈下,但极富感染力地表明了作者关注灾情、欲救人民于苦难之中的强烈愿望。

2.【梁州】一曲是如何表现作者关心民疾的深沉感情的?

2.此曲以“恨不得”三字作领,正表明作者欲拯民于水火的强烈愿望,只有这样,才算不枉了领取朝廷的薪俸(“天禄”)。但良好的愿望并不能必然带来良好的客观效果,在天灾人祸面前,也只能束手无策(“没是处”)。明知“没是处”而依然愁白了头(“雪满头颅”),正一唱三叹地表现了作者关心民疾的深沉感情。

3.你对“青天多谢相扶助,赤子从今罢叹吁”二句是如何理解的?

3.多谢青天帮忙下了一场大雨,万象回春,禾稼复生,广大百姓从此可以不必再为灾情长吁短叹了。

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曲的古诗第5篇: 《平湖乐·采菱人语隔秋烟》(王恽

采菱人语隔秋烟,波静如横练。入手风光莫流转,共留连,画船一笑春风面。江山信美,终非吾土,问何日是归年?

【翻译或鉴赏】

译文透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?

注释①练:白色的绢绸。②入手:到来。③留连:留恋而徘徊不去。④“江山”二句:语本王粲登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”信美:确实美。


【阅读答案】

1、这首元曲描绘的水乡图景有怎样的特点?简要说明作者是从哪些角度来描绘这种水乡景色的。

1、宁静、恬美而富有生气的水乡风景。视觉、听觉、动静结合。(意对即可)

2、这首元曲在抒情上具有鲜明的特色,请简要概括分析。

2、反衬。作者抒发了自己的飘零之悲、羁旅之思,却又将这浓烈的乡愁置于旖旎的水乡美景之中,极力渲染烘托,以乐景衬哀情,倍增其哀。(意对即可)

【对比阅读】

阅读下面两首元散曲,然后回答问题。

[越调]小桃红     杨果

采莲人和采莲歌,柳外兰舟过。不管鸳鸯梦惊破,夜如何?有人独上江楼卧。伤心莫唱,南朝旧曲,司马泪痕多。

1、请简要分析两首元散曲的思想情感。

1、前一首抒发了对王朝兴废的悲哀之情。诗歌连用“南朝旧曲…“司马泪痕”两个典故,抒发了深切的王朝兴亡之悲;;后一首抒发了强烈的思归之情。诗人以“江山信美,终非吾土”表达了身处异乡的孤寂,用“何日是归年”直接抒发了强烈的思归之情。

2、从情景关系的角度简要分析两首元散曲在表现手法上的共同特点。

2、都是以乐景衬悲情。前一首用采莲人的欢歌反衬抒情主人公(或自己)的孤独悲哀之情;后一首用风光旖旎妩媚的水乡之景反衬苦闷思归的心情。

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曲的古诗第6篇: 《普天乐·咏世》(张鸣善

洛阳花,梁园月,好花须买,皓月须赊。花倚栏干看烂熳开,月曾把酒问团圆夜。
月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。花谢了三春近也,月缺了中秋到也,人去了何日来也?

【翻译或鉴赏】

译文  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?

注释①洛阳花:即洛阳的牡丹花。欧阳修《洛阳牡丹记》称洛阳牡丹天下第一。②梁园月:即梁园的月色。梁园,西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟。③月曾把酒问团圆夜:化用苏轼《水调歌头》词逾:“明月几时有,把酒问青天。”④三春:孟春、仲春、季春。


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曲的古诗第7篇: 《折桂令·中秋》(张养浩

一轮飞镜谁磨?照彻乾坤,印透山河。玉露泠泠,洗秋空银汉无波,比常夜清光更多,尽无碍桂影婆娑。老子高歌,为问嫦娥,良夜恹恹,不醉如何?

【翻译或鉴赏】
①飞镜:比喻中秋之月。②玉露泠泠:月光清凉、凄清的样子。冷冷,清凉之貌也。③银汉:天河。④恹恹:无精打采的样子。
【阅读答案】

1、这首诗通过对澄彻的月光的描写营造了一种什么样的氛围?(2分)

1、清幽静谧

2、这首元曲重点写的是中秋夜的月光,请说出作者运用的两种描写方法并作简要分析。(4分)

2、①比喻,以一轮飞镜喻指当空明月,形象逼真。②侧面烘托,以银河无波、桂影婆娑清晰之景侧写月光清朗之态,效果鲜明。

3、“嫦蛾”句用了典故,诗中指中秋之月,这样写的好处是。

3、运用了比喻修辞,以一轮飞镜喻指当空明月,形象鲜明逼真;运用侧面烘托手法,以银河无波、桂影婆娑清晰之景侧写月光清朗之态,效果鲜明。

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曲的古诗第8篇: 《折桂令·客窗清明》(乔吉

风风雨雨梨花,窄索帘栊,巧小窗纱。甚情绪灯前,客怀枕畔,心事天涯。三千丈清愁鬓发,五十年春梦繁华。蓦见人家,杨柳分烟,扶上檐牙。

【翻译或鉴赏】
【阅读答案】

1. 试用简洁的语言,分析“甚情绪灯前”中的“甚”字在曲中的作用。(2分)

1.“甚”字,领起“情绪灯前,客怀枕畔,心事天涯”三句,由景及情,表达了客子(游子)的愁苦情怀。(2分)(评分:写出“领起”或“由景及情”,1分;情感,1分)

2. 这首元曲开头和结尾写的都是暮春景象,但一个是悲景,一个是喜景。试用简洁的语言分析这两种不同的景物气氛对表达感情的作用。(5分)

2.(共5分)这首元曲开头写的是风雨梨花日渐凋零的景象,这个景象与客居游子心情相协调,正面衬托了悲的心情;(2分)末尾写的是春来柳发的良辰美景,这景象与游子心情相矛盾,反衬了悲的情感。(1分)这样一首一尾、一正一反,从两个角度烘托了游子天涯漂泊的孤独之感和失意情怀。(2分)

3、这首元曲描写的是什么时节的景色?写景的观察点在哪里?

4、加点句子运用了什么表现手法?表现了作者什么思想感情?

3、清明(或暮春)   窗前

4、反衬(以乐景写哀情)。表现了游子漂泊天涯的孤独。

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曲的古诗第9篇: 《西湖杂咏·秋》(薛昂夫

疏林红叶,芙蓉将谢,天然妆点秋屏列。断霞遮,夕阳斜,山腰闪出闲亭榭。分付画船且慢者。歌,休唱彻;诗,乘兴写。

【翻译或鉴赏】
  深秋来了,落木萧萧,原先茂密的树林看上去变得稀疏了。但是,那山上的红叶,还有那即将谢去的芙蓉,这时却格外惹人喜爱。周围的群山,造化成了秋天的屏障,一重一重,千姿百态的呈现在我们面前。晚霞被遮断,夕阳斜照在山坡上,山腰间又忽然显露出悠悠然的令人神往的亭榭。啊,多么美好的景色呵!画船上的艄公,请你慢慢的划,让我再看看。唱歌的,请继续唱,不要停下来。写诗的,请乘着自己兴致,尽情的写吧,千万不要停笔。
【译文】

枫树林的叶子红了,池上荷花将凋零,大自然装点出秋意葱茏的屏风。片片晚霞点缀晴空。夕阳西斜,山腰里倏地闪出一座亭榭。美丽的游船请慢一点行,我看不够这西湖的晚景。歌啊,休急急唱完;诗啊:要乘兴快写。

【注释】

断霞、残霞。

事榭、四面敞开供游人休息观览的亭子。

屏、屏风。屏列,像屏风般排列。

西船、船篷有雕饰或彩绘韵游船。

喝彻、唱完。

【评析】

此曲是作者对杭州西湖之秋的赞美。观察点是在游船之上,时问是傍晚,因之,小令所着力描绘的是西湖的山光水色在晚霞中所显出的分外之美。虽然荷花将谢,但秋之西湖并没有在作者心中引起悲凉的感觉,红叶、晚霞、夕阳、山色都令他流连忘返。山色在他眼中是天然妆点的屏风。尤其是山腰中突然闪现的寂寥的亭榭,更给作者几分惊喜。他着意用了一个“闪”字来显示亭榭的被发现,又说是“闲亭榭”。这亭榭似乎特具灵性,在少有游客之时,特意等待着诗人的赏识和光临。“山腰闪出闲亭榭”,可谓是“曲眼”,令整个曲子有了活气。

后面五句,作者不忍离去的情怀,反过来叉浓化了西湖秋光之美丽,以期在读者心中引起共鸣。

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曲的古诗第10篇: 《蟾宫曲·半窗幽梦微茫》(郑光祖)

半窗幽梦微茫,歌罢钱塘,赋罢高塘。风入罗帏,爽入疏棂,月照纱窗。缥缈见梨花淡汝,依稀闻兰麝余香。唤起思量,待不思量,怎不思量。飘飘泊泊船揽定沙汀,悄悄冥冥。江树碧荧荧,半明不灭一点渔灯。冷冷清清潇湘景晚风生,淅留淅零墓雨初晴,皎皎洁洁照橹篷剔留团栾月明,正潇潇飒飒和银筝失留疏剌秋声。见希飏胡都茶客微醒,细寻寻思思双生双生,你可闪下苏卿?

【翻译或鉴赏】
【注释】

1、半窗:指窗光半明半暗。

2、歌罢钱塘:《春渚纪闻》载宋人司马才仲于洛阳昼寝.一美人人梦而歌日:“妾本钱塘江上住.花落花开.不管流年度。燕子衔将春色去.纱窗几阵黄梅雨。”此句指美人人梦。

3、高唐:宋玉高唐赋》言楚怀王曾与巫山神女幽会.神女辞别时说自己“旦为朝云.暮为行雨”。

4、棂:窗户框。

【曲解】

此曲写作者回味梦境的一幕。梦境中与美人相会总是甜美的,但梦醒时总免不了有“巫山云雨”后淡淡的忧伤。清风徐徐吹入罗帷.月光静静照在纱窗上,梨花淡妆的美人还在眼前恍惚,她襟袖上的兰麝幽香还在空气中荡漾。虽然梦境已过,然而梦中的时时刻刻依旧牵动着作者的柔肠,、回味梦中的快乐悲伤,真叫他“待不思量.怎不思量”。

【曲评】

小令清丽芊绵,自成馨逸,将一场幽梦之后那再难平息的思绪表现得细腻婉曲.甚是动人。

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