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词-借古讽今的古诗

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词-借古讽今的古诗第1篇: 《瑶花慢·朱钿宝跌》(周密

后土之花,天下无二本。方其初开,帅臣以金瓶飞骑进之天上,间亦分致贵邸。余客辇下,有以一枝……
朱钿宝跌,天上飞琼,比人间春别。江南江北曾未见,谩拟梨云梅雪。淮山春晚,问谁识、芳心高洁?消几番、花落花开,老了玉关豪杰!
金壶翦送琼枝,看一骑红尘,香度瑶阙。韶华正好,应自喜、初识长安蜂蝶。杜郎老矣,想旧事、花须能说。记少年,一梦扬州,二十四桥明月。

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【赏析】

宋末咸淳年间,蒙古大军步步逼近,南宋王朝岌岌可危,然而当时的统治者却依然沉迷于歌舞升平的生活里。朝中奸臣当道,败坏朝纲,南宋前途一片黑暗。此词以咏琼花为名,讽刺南宋统治者和当权者的腐败软弱、不思进取,流露出词人对国家政治形势的担忧。

此词的词序原本有150余字,今传的《蓣洲渔笛谱》版本却只有四分之一保留下来。词序中“后土之花,天下无二本”,后土,指扬州后土祠。从序中可知,扬州后土祠所种植的琼花,天下独一无二。

琼花初开之时,官员便剪摘插入金瓶中,快马加鞭地进献到皇宫里供皇上欣赏,其间也分一些到贵族的府邸。由此可见琼花的珍贵。

作者开篇便赞美琼花的惊艳珍奇。“朱钿宝殃,天上飞琼,比人间春别。”飞琼,指仙女许飞琼,传说中西王母的侍女。琼花如朱红色的花饰,晶莹剔透的宝玉,是天上仙女所化,自是与人间的春色有所不同。“江南江北曾未见,谩拟梨云梅雪。”江南江北这些地方都未曾见过琼花,所以人们不识琼花,将它比喻成像白云似的梨花和像雪似的白梅花。此二句从人们对琼花的认知方面进一步衬托出琼花的超凡脱俗。

“淮山春晚”至“老了玉关豪杰”几句,词人突然把视角转至边关,将琼花的开落与南宋政治现实联系起来。淮山,指都梁山,在南宋北界的淮水旁。都梁山的春光将尽,又有谁知道琼花的高洁呢?

时光流转,在琼花几番花开花落间,驻守边关的将士们容颜已老。这几句暗含作者对南宋日渐衰亡的感慨:岁月蹉跎,如琼花一般高洁的人才不为朝廷所用,南宋收复失地的大业未有起色,词人甚感悲哀。

承接边关境况,下阕词人转写朝中。此时的朝中依然是一派奢靡腐的景象:剪下的琼花枝被插在金瓶里,一匹快马绝尘而去,将琼花送入豪华精美的皇宫中。“一骑红尘”出自杜牧《华清宫》中“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的诗句。词人借古喻今,暗讽南宋统治者如仍继续偏安享乐,将会如当时的唐朝一样,遭遇变故。“韶华正好,应自喜、初识长安蜂蝶。”正值春光明媚之时,琼花盛放,花儿应该也暗自欣喜,能在初到长安之时就结识如蜂蝶一般的观赏者。此处作者笔调微驰,作出回旋,尽显文章的张弛之美。

最后词人感怀自身:“杜郎老矣,想旧事、花须能说。记少年,一梦扬州,二十四桥明月。”杜郎,指杜牧,此处为词人自比。词人感慨:可惜经历过历史沉浮的杜牧已作古,唯有琼花一直见证着无数亡国兴衰的发生。回想少年时,人生如同一场梦,那时明月下的扬州二十四桥是多么繁华,如今却早已满目苍凉。在今昔对比中,词人对时事的忧伤渐渐流露出来。

此词语言精巧秀美,行文如流水般自然舒畅。作者将真情实感寓于笔调中,托物言志、借古讽今,表达了丰富的思想内容。

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词-借古讽今的古诗第2篇: 《水调歌头(莫恨春风看尽)》(辛弃疾

万事一杯酒,长叹复长歌。杜陵有客,刚赋云外筑婆娑。须信功名儿辈,谁识年来心事,古井不生波。种种看余发,积雪就中多。
二三子,问丹桂,倩素娥。平生萤雪,男儿无奈五车何。看取长安得意,莫恨春风看尽,花柳自蹉跎。今夕且欢笑,明月镜新磨。

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【注释】

①这首词作年无可考,姑编于庆元六年(1200年)与杜叔高唱和诸词前。杜仲高:《金华县志》:“杜旃字仲高,与兄伯高,弟叔高等兄弟五人俱有诗名,时称‘杜氏五高’。所著有《癖斋小集》。”其诗如“半开半落花有恨,一晴一雨春无力”、“别揽解时风度紧,离肠尽处花飞急”之类,颇受陈亮好评。作者曾为其开山田,仲高有《辛田记》,知二人之交谊甚深。酹:饮酒尽也。犹今之所言“干杯”之意。

②杜陵有客:即杜陵客,这里指杜仲高。杜陵:在长安城南杜甫曾寓居其地,自称杜陵野老。因两人同姓,故以后者指前者。

③云外筑婆娑:疑为杜仲高原诗中的名句。

④功名儿辈:用谢安的故事,见前《念奴娇》  (我来吊古)。

⑤“古井”句:苏轼《出都来陈所乘船上有题小诗八首聊为和之》:“年来烦恼尽,古井无由波。”[王注]孟郊诗:“妾心古井水,波澜誓不起。”此句言心如死水,不为外事所动。

⑥问丹桂:意谓准备参加科举。

⑦倩素娥:《罗公远传》:“明皇游月宫,见素娥十余人,皓衣,乘白鸾,游于桂下。”素娥:嫦娥的别称,也泛指月宫仙女。

⑧萤雪:谓囊萤映雪,形容苦读。晋车胤尝以囊盛萤照读,孙康尝于冬夜映雪读书,故云。

⑨五车:谓学富五车,指读书多。“看取”二句:《唐诗纪事》卷三十五:“孟郊及第,有诗曰:‘昔日龌龊不足嗟,今朝旷荡恩无涯。春风得意马蹄急,一日看尽长安花。’一日之间,花即看尽,何其速也。果不达。”

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