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诗的古诗

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诗的古诗第1篇: 《望海楼》(米芾

云间铁瓮近青天,缥缈飞楼百尺连。
三峡江声流笔底,六朝帆影落樽前。
几番画角催红日,无事沧州起白烟。
忽忆赏心何处是?春风秋月两茫然。

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  【赏析】
  
  这首诗是米芾晚年过镇江,见其江山胜境宜人,于是定居于此,写下了第一首格律精细、景胜情胜的代表作。表现了山水画家善于渲染远景,创造朦胧深幽画面的艺术手法。
  
  首联写诗人远处看城看楼,从仰视角度描绘望海楼的高峻雄伟。诗意:从远方看城看楼,矗立云间的镇江子城——铁瓮城实在是高啊!高到上接青天。在城中凌空而架构的望海楼,楼檐上翘,云雾缭绕,百尺相连,楼体大有腾飞之势,与天相连的百尺飞楼,恍如天上仙人所居的楼阁。此联写望海楼的地理环境:坚如铁瓮的城池是楼的根基,无限的天字是楼的背景。
  
  颔联写诗人登楼俯瞰的景色。诗意:登楼眺望,望海楼下临大江,三峡湍急之水顺江冲下,昼夜奔流不息,涛声入耳似雷,触发了诗人的作诗雅兴。江水滚滚而来,江上白帆片片映入诗人眼帘,六朝的繁华,又激发了诗人对景举杯的豪气。此联“三峡”之地、“六朝”时代都较遥远,这是作者见景引发的联想。“江声流笔底”、“帆影落樽前”这是作者妙趣横生的艺术之笔。此联以诗人见闻感受突出望海楼的高大久远。
  
  颈联是作者对在望海楼所观黄昏之景的直接描绘。诗意:诗人尽情观赏美景时,呜呜的画角声却把他从三峡与六朝遐想中唤回,却已时至黄昏,远处,阵阵画角声像在催促夕阳快些西沉。夕阳西坠了,太平年代,水边,绿洲渺无人迹;江边,白色的雾气升腾弥漫。一切都笼在迷蒙的雾霭之中去了。
  
  尾联作者表露自己低沉伤感的情绪。诗意:眼前美景赏心悦神,诗人忽然想到,哪里才是自己心意欢乐之处呢?是自然界和煦的春风里,还是秋天皎洁的月光中?诗人感到对自己来说是渺茫的、模糊不清了。此联是仕途不顺的米芾,忆起六朝竞逐的繁华,都随三峡江声而流逝,所以夕阳在画角声中西沉,怎能不令人心绪黯然呢?从尾联的字里行间还可窥见正直的诗人内心隐藏着难以言述的苦闷。
  
  此言短而意深的写景七律,从仰视、俯瞰、远望不同角度,绘成多种特色的画面,既展现了望海楼的高峻雄伟,又蕴含广博、淡美的诗韵。
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诗的古诗第2篇: 《昭君出塞图》(王思廉)

黄沙堆雪暗龙庭,马上琵琶掩泪听。
汉室御戎无上策,错教红粉怨丹青。

【翻译或鉴赏】
  【阅读答案】
  
  (1)这首诗在描写人物方面,运用了什么表现手法?请结合本诗简要分析。
  
  答案:衬托。用“黄沙”“堆雪”营造气氛,衬托昭君愁苦的心境;用旁人“掩泪听”琵琶的悲伤情状衬托弹琵琶者王昭君的悲苦、哀怨。
  
  (2)与《西京杂记》的记述相比,这首诗在主题思想上具有怎样的进步性?
  
  答案:《西京杂记》将罪过推到画工身上,意在说明个人的不得志是小人嫉贤妒能造成的。而王思廉的这首诗将矛头指向汉朝统治者,表明由于国家民族的衰弱,因而使很多妇女成为牺牲品,所以,王昭君的悲剧便具有更深的历史意义。由此看来,王思廉的这首诗跳出了个人荣辱的圈子,以国家和民族的危亡为主题,深化了昭君出塞的意义。
  
  【赏析】
  
  本诗在描写上运用了衬托的手法。用“黄沙”“堆雪”营造气氛,衬托昭君愁苦的心境;用旁人“掩泪听”琵琶之悲伤衬托弹琵琶的昭君的悲苦、哀怨。《西京杂记》将罪过推到画工身上,意在说明个人的不得志,是小人嫉贤妒能造成的。而这首诗将矛头指向汉朝统治者,哀痛由于国家民族的衰亡,导致妇女成为牺牲品。这首诗以国家和民族危亡为主题,深化了昭君出塞的意义。
  
  【注释】
  
  ①王思廉:元朝初年诗人,历经宋、金灭亡等历史事件。
  
  ②龙庭:指匈奴集会祭天的地方。
  
  ③葛洪《西京杂记》中记载:“元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。诸宫人赂画工,多者十万,少者亦不减五万。独王嫱不肯,遂不得见。”将王昭君的悲剧归为画工之责,故有“怨丹青”的说法。
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诗的古诗第3篇: 《越溪曲·越溪春水清见底》(萨都剌

越溪春水清见底,石罅银鱼摇短尾。船头紫翠动清波,俯看云山溪水里。谁家越女木兰桡,髻云堕耳溪风高。采莲日暮露华重,手滴溪水成葡萄。盈盈隔水谁共语,家在越溪溪上住。蛾眉新月破黄昏,双橹如飞剪波去。

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  【赏析】
  
  越溪,即今浙江绍兴东南若耶溪。相传为西施浣纱之处。《越女吟》、《浣纱溪》、《采莲曲》、《采菱歌》之类,大多描绘江南山水的秀美,江南少女的风姿。一般文笔纤巧清秀,意境优美。萨都刺本篇写江南女子采莲的风采,在历代诗人塑造的采莲女群像中,别具一格。全诗辞采艳丽,而流转如珠,最能体现萨都刺诗歌的流丽风格。
  
  首段着力刻画溪水之清。“清见底”,是正面陈述。以下三句,则采用旁衬。水边石窟石缝里,不但白色的鱼儿一清二楚,甚至连它小小尾巴的摇动都是那么清晰。溪水里,云山的倒影纤微毕呈。乃至看云看山,都不用抬头,一俯身即在眼底。小船儿触动荷叶,在水面荡起一轮轮涟漪。言外之意,如不是船头驶来荷叶微动的话,连清波也不会动一动。全段四句,集中力量刻画溪水的澄静清澈。一、四句写静景,清澈见底,云水倒影。可见碧波澄澈,纤微不动。二、三句写动景、银鱼摇尾,紫翠荡波,动静相生。春水的清静,也就刻画无遗了。除此之外,辞藻的华丽,色泽的鲜明,也十分突出。青色的“石罅”,洁白的“银鱼”,青翠带紫的荷叶荷干,碧绿的“清波”,再加上温柔的“春水”和变幻的“云山”,构成了越溪清丽的富艳的色彩。
  
  “越女天下白”(杜甫诗),“西施越溪女,明艳光云海”(李白诗)。越溪女子本来就以明艳着称。诗人以“木兰桡”刻画其芬芳,“露华重”刻画其滋润。“日暮采莲”,交代她此刻的活动。“髻云”一句,刻画其风姿。高高的发髻,干净利索地挽在两耳以上,纤细的秀项,越发衬出身段的苗条。溪风吹拂,裙裾飘逸,屹立船上的女子,是那么明媚秀美,却又那么灵动飞活,充满了少女青春的活力。“手滴溪水”,写少女此刻的嬉戏。她停下木桡,也不再采莲,而是双手捧起溪水,让碧绿的水珠,如葡萄,如珍珠般地从她指缝间流泻。少妇的活泼,少女的天真,一片天机,真是神到之笔。
  
  末段从“日暮”自然导出,写越女飞舟离去的镜头。“家在越溪溪上住”,点明采莲女的身份,也交代她此刻归家的去向。“谁共语”,揣测之词。如此迷人的少女,身边或许早已有了“白马王子”。“盈盈一水间,脉脉不得语。”(《古诗十九首》)诗人的诗思透露出内心的倾慕。末二句具体刻画采莲女归去的形象。新月如钩,朦胧如梦。如梦如幻的月色之中,采莲女驾起小舟,如飞而去。轻捷的小船,分开清澈的碧波,一个“剪”字,生动形象,神韵俱足。小船的轻灵,又进一步刻画出采莲女的矫健敏捷。在历代歌咏越女的作品中,如此明媚动人却又婀娜健美的女性形象,应该说是不多见的。类似的形象,南朝乐府中的《长干曲》,或许能够与之仿佛:“逆浪故相邀,菱舟不怕播。妾家扬子住,爱弄广陵潮。”(刘真伦)
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诗的古诗第4篇: 《秋雨夜眠》(白居易

凉冷三秋夜,安闲一老翁。
卧迟灯灭后,睡美雨声中。
灰宿温瓶火,香添暖被笼。
晓晴寒未起,霜叶满阶红。

【翻译或鉴赏】
  【阅读答案】
  
  1.简要说说“晓晴寒未起”中的“寒”在表情达意方面的作用。(5分)
  
  1. “寒”字写出了风雨过后,深秋气候的寒冷(1分),交代了老翁“未起”的原因(1分),同时也写出了作者对冷酷现实的失望(1分),反映了诗人暮年政治上心灰意懒和生活上孤寂闲散的状况(2分)。
  
  2.“安闲”是全诗的“诗眼”,试联系全诗谈谈作者是怎样体现老翁“安闲”这一特点的。(6分)
  
  2.颔联:窗外秋雨淅沥,屋内老翁“睡美”,正说明他心无所虑,具有闲适的情怀。
  
  颈联:夜已过去,按理说老翁应该起床了,但却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁的形象。
  
  尾联:老翁晓晴时仍未起,而是悠然看满阶红霜叶,突出了老翁心境的淡泊。(每联分析2分,意思对即可)
  
  3.结合全诗分析老翁“安闲”的特点。(4分)
  
  3.①“卧迟”写老翁闲坐闭目养神,不希早上床,免得到夜间睡不着;窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”却安然“睡美”,说明他具有闲淡的情怀;②燃料经夜化为灰烬,夜已过去,老翁却“香添暖被笼”,并不急于起床,体现老翁的闲散;③树叶被秋风秋雨无情地打落,令人深有感触,“老翁”却“未起”,对它漫不经心,突出了老翁心境的清静淡泊。(每点2分,答对两点即可满分。)
  
  4.诗末“霜叶满阶红”一句运用了什么表现手法?请简要分析。(4分)
  
  4.反衬、衬托的手法(1分),夜间风雨加深了“寒”意,不久前还红艳艳的花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这自然环境的冷酷无情正是为了反衬老翁的“安闲”(3分)。(从其他角度分析合理也可酌情给分)
  
  5.作者是如何表现老翁的“安闲”的?请简要分析。(3分)
  
  5.老翁“卧迟”,表现了他闲坐养神、不喜早睡的悠闲;“睡美”表现了他心无牵挂的闲适情怀;“未起”写出了他打算继续躺着的闲散,突出了老翁心境的淡泊。(每点1分)
  
  6.请简要赏析“霜叶满阶红”一句(4分)
  
  6.这是以景结情(或“以景衬情”“借景抒情”)的写法,以一夜秋雨后落叶满阶的景象来衬托老翁对此漫不经心的清静淡泊的闲适心态。(写法1分,景象1分,情感2分)
  
  7、诗人是怎样围绕“夜眠”来表现“老翁”的“安闲”的?请联系全诗,简要分析。(4分)
  
  7、(4分)①秋雨夜眠:“卧迟”“睡美”等句描绘出老翁在秋雨之夜安然美睡的情景,这表现了老翁心无所虑,心境闲淡。(2分)②夜眠之后:“香添暖被”“晓晴未起”等句表现老翁本应起床而不起,继续躺在被窝中,表现了老翁闲散无事、清静淡泊。
  
  8、“晓晴寒未起”中的“寒”有何意蕴?请结合全诗,简要回答。(4分)
  
  8、(4分)“寒”字写出了风雨过后,深秋的气氛寒冷,交代了老翁“未起”的原因,(2分)反映了诗人暮年政治上的心灰意懒和生活上孤寂闲散的心境。(2分)
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诗的古诗第5篇: 《早发黄河即事》(萨都剌

晨发大河上,曙光满船头。依依树林出,惨惨烟雾收。村虚杂鸡犬,门巷出羊牛。炊烟绕茅屋,秋稻上垅丘。尝新未及试,官租急征求。两河水平堤,夜有盗贼忧。长安里中儿,生长不识愁。朝驰五花马,暮脱千金裘。斗鸡五坊市,酣歌最高楼。绣被夜中酒,玉人坐更筹。岂知农家子,力穑望有秋。袒褐常不完,粝食常不周。丑妇有子女,鸣机事耕畴。上以充国税,下以祀松楸。去年筑河防,驱夫如驱囚。人家废耕织,嗷嗷齐东州。饥饿半欲死,驱之长河流。河源天上来,趋下性所由。古人有善备,鄙夫无良谋。我歌两河曲,庶达公与侯。凄风振枯槁,短发凉飕飕。

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  【赏析】
  
  元顺帝至正四年(1344),黄河白茅堤、金堤(今河南兰考东北)溢决,沿河州郡水旱瘟疫成灾。至正九年(1349)诏修黄河金堤。
  
  这首诗作于元顺帝至正十年(1350)丞相脱脱与贾鲁治理黄河时。诗中用贫富对比的手1法,对人民所受苦难,表示了深切的同情。对治理黄河也提出了自己的看法。
  
  从“晨发大河上”至“夜有盗贼忧”十二句,写作者早发黄河看到的农家景色,和由此引起的悯农之情。是全诗的舒缓的引入。东方霞光照亮河上,两岸烟雾渐散,次第出现了村落,羊牛,鸡犬之声……这似乎是古人笔下的田园生活图画。然而诗人是了解民情的,所以他无法赞叹“真是农家乐啊”。紧接着倒写出了田舍忧:“尝新未及试,官租急征求。两河水平堤,夜有盗贼忧。”租税、水患、盗贼……农家苦得什么似的,哪还有田园乐呢?
  
  从“长安里中儿”到“玉人坐更筹”八句,诗人暂时撇开民情不表,转写都市富贵子弟骄奢淫逸的生活,是全诗的反衬之笔。这里以“长安”代指豪华都市。诗中长安少年实指当时蒙古贵族子弟。“五花马”、“千金裘”、“斗鸡五坊市”等,都从唐诗借字面,其目的不外稍隐其批判现实的锋芒而已。这帮纨祷子弟,过着醉生梦死的生活,围绕着他们的是名马、美酒、玉人……他们能体察人民的疾苦吗?
  
  从“岂知农家子”到“驱之长河流”十四句,诗人着重写当时民间疾苦,尤其是两河人民的疾苦。又分两层,前八旬是写一般农民的疾苦,以“岂知”领起,文气紧接上段,形成鲜明对照:富家子弟是“朝驰五花马,暮脱千金裘”;他们则是“桓褐常不完,粝食常不周”。富家子弟拥尽美女,从不识愁;他们则只能与“丑妇”织作,共输国课。富家子弟成日斗鸡酣歌,他们则天天力穑望成。后六旬则专写黄河流域人民遭受的徭役之苦,因为水患缘故,他们被官家征集筑防,受到非人待遇(“驱夫如驱囚”),荒废了农业生产,还不免于饥饿。饿得半死,还要浚河筑堤。“去年”云云,《元史·顺帝纪》:“(九年)三月丁酉,坝河浅涩,以军士、民夫各一万浚之。一…·五月,诏修黄河金堤。”诗中叙述的便是此事。
  
  最后六句是诗人的感慨和自叙作诗目的。“河源天上来,趋下性所由”,系针对丞相脱脱设想开凿新河道,诗人怀疑违背了流水的自然趋势。他希望能吸取古人治黄的经验,反用“肉食者鄙,未能远谋”的话委婉地批评当事者,不赞成劳民伤财。他自叙作歌目的是希望民情得以上闻。歌罢他并不能轻,久久地沉浸在忧思之中,但觉悲风振晌林木,头皮一阵阵发冷。“凄风振枯槁,短发凉飕飕”二句,凸现出一个忧国忧民的诗人自我形象。顺便说,诗写成的次年(1351),贾鲁为总治河防使,发沿河州郡近二十万人开凿新河道通淮,直接引发了元末农民起义(即红巾军起义)。
  
  这首五古是现实主义的诗作,它上承国风、汉乐府的传统,真实地描绘当时的民情,为的是“明乎得失之迹,伤人伦之废,哀刑政之苛,吟咏情性,以风其上”(《毛诗序》),就其“辞质而径”、“言直而切”、“事核而实”而言,又与唐人新乐府毫无二致。
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诗的古诗第6篇: 《送客洞庭西》(杨维桢

送客洞庭西,雷堆青两两。
陈殿出空明,吴城连苍莽。
春随湖色深,风将潮声长。
杨柳读书堂,芙蓉采菱桨。
怀人故未休,望望欲成往。

【翻译或鉴赏】
【赏析】
  
  送别是历代文人经常歌咏的主题,作品汗牛充栋。而这首诗仍能写出自己的特色,显出诗人的创造才华。诗总共十句,分两部分。
  
  前八句为第一部分,写洞庭湖西岸送客。从描写的城市看,当即元代岳州府首府,今湖南省岳阳县。第一句笼括全诗,点明诗的内容、送客的地点,所以诗就以此句为题。二至八句对送客地点的风光进行详细描绘。两两,成双相对。空明,天空。苍莽,广阔元边。采菱桨,采菱的船,用桨指船。这七句诗大意说:苍翠的雷堆两两相对矗立着,六朝陈代建筑的大殿高耸云霄,三国时期吴国建的城郭连着辽阔山水。春到湖中,湖水碧得更可爱。风吹波涛,涛声更长更响亮。读书堂边,杨柳依依。芙蓉丛中,荡过采菱之桨。七个句子,一句一景,频频变换。透过景物变换,仿佛看到诗人在送客,送了一程又一程。而景物字面并不含情,好像纯粹写景,而实际上诗人运用比兴手法,用景物对感情进行了细腻的渲染,看似无情却有情,看似有情又无情,使情处于似有似无之间,读来很是有味。
  
  后二句为第二部分,抒发诗人对朋友的深厚感情。诗大意说:想到别后无休止的思念,望着朋友远去的背影,我真想和他一起去。诗人到底和朋友一起去没有呢?没有,这是想象之辞,他只是想和朋友一道去。诗又带有说理的意味,诗人为什么想和朋友一道去呢?他想,与其受离别思念的感情折磨,还不如和他同去的好。本是送别,却想同去,这是从反面立意。然而诗人又没有真去,因而它实际的含义又从反面转到了正面。既然诗人没有和朋友一起去,那么,他也就只有“怀人故未休”,只有无休止地怀念自己的朋友了。本是送人,却想与人同去,想象奇特。
  
  诗前八句写景,繁富而简洁,暗用比兴。后两句直写情愫,感情强烈而表达奇巧。含蓄与直白互相辉映,简洁与奇巧宛若合璧。虽然诗人没有写他送的友人是谁,没有写他们之间如何情深意笃,而诗人那炽烈的感情,像火一样炙热着人睁凸。(刘文刚)
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诗的古诗第7篇: 《海上吊吴野人墓》(于震)

日落平原海气昏,一坟萧瑟对空村。
纵教大业留天壤,到底虚名误子孙。
岸拆蛟龙移墓道,潮来风雨吊诗魂。
当年冠盖应俱在,独认残碑剔藓痕。

【翻译或鉴赏】
  【阅读答案】
  
  (1)诗歌首联营造了怎样的意境?请简要分析。(4分)
  
  (1)诗歌首联通过描写平原落日、海上水汽、萧瑟孤坟、寂寞村落等意象,营造了一种萧瑟、苍茫、迷蒙、孤寂、伤感的意境。(4分)
  
  (2)诗歌的颈联和尾联分别使用了什么修辞手法?请结合具体内容简要赏析。(4分)
  
  (2)颈联使用了比喻、拟人的修辞手法:用“蛟龙”比喻海浪,用蛟龙的“移”和风雨的“吊”等拟人手法写吴野人墓的荒寂。尾联使用了对比的手法:用诗人当年诗名的显赫与如今墓地的荒寂作对比,表现诗人对文人不幸命运的悲叹。(4分)【诗歌鉴赏】诗歌首句点明诗人吊吴野人墓的时间,渲染思念之情,为后文作铺垫;第二句描绘吴野人墓地衰败的景色。首联营造了悲凉、萧瑟、苍茫的意境,充满哀伤情调。颔联是激愤之语,表现对吴野人身后悲凉、冷落遭遇的悲叹和同情。颈联、尾联更加详细地描绘了吴野人墓地的景象。全诗极力渲染吴野人墓地衰败、冷落的氛围,哀叹吴野人身后凄凉的遭际,反复表露声誉名望只是空名的思想,表达对吴野人不幸命运的悲叹之情。
  
  (3)这首诗的首联通过哪些意象营造了怎样的意境?在全诗中有什么作用?(6分)
  
  (3)诗歌的首联通过描写平原落日、海上水汽、萧瑟孤坟、寂寞村落等意象(2分),营造了一种萧瑟、苍茫、迷蒙、孤寂、伤感的意境。(2分)作用:①点明吊吴野人墓的具体时间、地点;②为全诗奠定了悲凉的情感基调。(2分)
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诗的古诗第8篇: 《传舍吏》(杨维桢

传舍吏,当封侯,晋鄙救兵邺中留。邯郸急击危缀旒,传舍吏儿当国忧:“散君帑藏大飨士,编君妻妾列兵俦。”传舍吏儿率死士,踺胸赤手科鍪头。救兵至,邯郸危复瘳,传舍儿死父封侯。

【翻译或鉴赏】
  【赏析】
  
  “我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”(鲁迅)此诗所歌颂的传舍吏之子,就是这样一个为民请命而又拼命硬干的英雄。
  
  他的事迹,见于《史记·平原君列传》:“秦急围邯郸,邯郸急且降,平原君甚患之。邯郸传舍吏子李同说平原君日:‘邯郸之民,炊骨易子而食,可谓急矣,而君之后宫以百数。婢妾被绮觳,余梁肉,而民褐衣不完,糟糠不厌。民困兵尽,或剡木为矛矢,而君器物钟磬自若。使秦破赵,君安得有此?使赵得全,君何患无有?今君诚能令夫人以下编于士卒之间,分功而作。家之所有,尽散以饷士,士方其危苦之时,易德耳。’于是平原君从之,得敢死之士三千人,李同遂与三千人赴秦军,秦军为之却三十里。亦会楚魏救至,秦兵遂罢,邯郸复存。李同战死,封其父为李侯。”
  
  传舍即旅舍。“传舍吏”是古代的驿站长,职位相当卑微,如果没有奇迹发生,任这种职位的人和封侯根本不可能发生关系。诗句一开始就是:“传舍吏,当封侯!”便足以令人惊诧奠名。然后再叙事,便有吸引读者的效果。秦军侵赵,邯郸告急之初,魏安僖王曾使晋鄙将十万兵救赵。因受秦胁迫,“魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两端以观望”。(《史记·信陵君列传》)“晋鄙救兵邺中留”,则邯郸之急,危如累卵矣。“缀旒”系冠上垂珠,摇摇欲坠,故形其危(语出《文选·诸渊碑文》)。这时,传舍吏之子李同挺身而出,直说平原君以救急之策。“传舍吏儿当国忧”,实有“肉食者鄙,未能远谋”,匹夫忧国,当仁不让的气魄。“散君帑藏(国库)大飨士,编君妻妾列兵俦”二句,概括李同说辞,斩钉截铁,直如耳提面命,虽是为平原君划策,却也是为围城人民着想。至于传舍吏子自己,早已置生死于度外:“传舍吏儿率死士,踺趵(跳跃)赤手科鍪头(指不戴头盔入敌)”,终于使秦军退兵三十里,邯郸旋亦围解。“救兵至,邯郸危复瘳。”然而,传舍吏子李同却永别了邯郸人,后代读者须感谢司马迁记下了他的英名。英雄的父亲受到了奖赏,传舍吏受封李侯,烈士李同可以含笑九泉了。
  
  诗人几乎是用朴拙的笔墨,十分概略地复述了太史公书中的一个故事。诗人的出众之处首先表现在他的眼力,他从史传发现了这个不甚为人注意的人物及其事迹,从中看到了光耀。正史中充斥着帝王将相,然而他们丝毫掩不住这位布衣之士的光芒。李同的事迹,足以与侯赢、朱亥相辉映,而此诗也可以与王维夷门歌》相媲美。诗中不书李同的名字,而反反复复强调“传舍吏儿”的身份,便是这理直气壮地宣称:贱者虽自贱,重之若干钧。
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诗的古诗第9篇: 《寄卫叔刚》(杨维桢

二月春花如酒浓,好怀每与故人同。
杏花城郭青旗雨,燕子楼台玉蘧风。
锦帐将军烽火外,凤池仙客碧云中。
凭谁解释春风恨,只有江南盛小丛。

【翻译或鉴赏】
  【赏析】
  
  这诗是寄给朋友卫叔刚的。诗表达了对友人的思念,对友谊的赞美。
  
  二月的江南,春光明媚,诗人用酒色喻春意,不仅写出了春光的丽,而且富有意趣,读着令人陶醉。在这美好的春光里,诗人与友人大都怀着美好的心情。古人常说,人生难得三全:好景致,好心情,好朋友。而诗人与卫叔刚在一起,就得到过三全。所以,他写了美好的回忆,寄予对方,以表思念。
  
  第二联回忆他们一起度过的美好时光。杏花吐蕊的时节,他们冒着雨,在城外的燕子楼相聚,春风习习,青色的酒旗斜矗,笛声婉转悠扬,他们开怀痛饮。遂(di笛),即笛。玉遂,言笛子之美。读这一联诗,让人联想到杜牧的《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”杏花、雨、酒同时出现在这一联诗中。这联诗大约受到杜牧的启发,但意境又有所不同,能自出机杼。
  
  第三联写其他友人都不在身边。将军朋友远在边疆,道士朋友又在京城。友人星散,只剩下诗人只身一人。古代军队扎营用帐篷。锦帐,锦做的帐篷,极言帐篷之好。风池,皇帝禁苑中的池沼,这里代指皇宫。仙客,对道士的尊称。“风池仙客碧云中”,说皇帝宠信的道士朋友在远离人间的仙境中。诗含蓄地写没有朋友的孤独,也含蓄地表现对朋友的怀念。
  
  第四联说:朋友不在,谁能消除我的春愁,消除我心中的烦闷呢?没有人。没有办法,我只有沉湎在声妓中。解释,消除、消释。盛小丛,唐代越地歌妓。李讷为浙东使,夜登城楼,听见歌声激越,派人把歌唱者召来,原来是歌妓盛小丛。诗人居南方,故用越地歌妓盛小丛代指歌妓。杨维桢有声色之好,据说他曾经把酒杯放在妓女的鞋中,称作鞋杯,传着让朋友喝酒。朋友不在,他和妓女搅在一起是很自然的。但我们不能因此否定他的为人。因为声色之好在古代官吏与文人中相当普遍。第四联写友人不在,生活索然无味。
  
  这首诗写与友人在一起的欢乐,以及与朋友离别的痛苦,用对比的手法谱写了一曲友谊的颂歌。诗首尾两联直抒胸臆,中间两联感情表达含蓄,加上全诗造语新鲜,耐人诵读,是一首很有特色的寄赠之作。(刘文刚)
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诗的古诗第10篇: 《乌夜啼曲》(甘立)

月落城上楼,乌啼楼上头。
一啼海色动,再啼朝景浮。
马鸣黄金勒,霜满翠羽裘。
乌啼在何处,人生多去留。

【翻译或鉴赏】

  【赏析】

  这是首写行旅的诗,主题就是“人生多去留”,而表达非常别致,带有浓郁的民歌风味。
  
  诗题“乌夜啼曲”是乐府古题。相传南朝宋临川王刘义庆被废,侍妾夜闻乌啼声,扣阁说:“明Et庆有赦。”因此制鸟夜啼。这首诗摹仿古乐府的手法,而加以创造性的运用。
  
  西沉的明月照耀着城上的楼台,鸟在楼头叫着。头两句诗就这样扣题写乌夜啼。月夜乌啼,是古代诗中常常出现的内容。
  
  三、四句用鸟的啼声写时光的流转。月落的天快亮时,鸟叫一声,海上的曙色开始萌动;鸟叫第二声,太阳就出现在东方了。这是一种夸张跳跃的写法,说光在鸟的啼声中推移,夜晚转成早晨了。一啼再啼,是民歌常用的手法,很有情趣和诗意。前四句写景色,写时间,对后文作一个起兴,并作出时间变换的交待。用的是一种近似辘轳体的写法,由第一句的“城上楼”,引出第二句的“楼上头”。由第二句“乌啼”,引出第三、四句的“乌啼”。
  
  这也是民歌常用的手法。
  
  五、六句写行旅。勒,马络头。裘,皮衣。黄金勒,黄金做的马络头。翠羽裘,绿色的羽毛做的衣服。但理解时不应该拘泥,诗用黄金翠羽表现马勒和裘衣的珍贵,又通过马勒裘衣的珍贵,象征人的高贵,塑造一个美好的人物形象。(实际上马勒并不一定是黄金的,裘衣也并不一定是翠羽的。这是民歌惯用的技巧。)戴着黄金勒的马叫着,霜洒满翠羽的衣服。
  
  诗写的是行人在征途的情景。霜满征衣,说明行人在征途已经行进了很久,可能月落乌啼之时,已经动身了,在阳光照耀的清晨,他还在征途行进。
  
  夜晚就啼叫的乌在哪里呢?它不见了,飞走了。人呢?人哪,一辈子很多时候在路上奔波!“去留”是偏意复词,就是去的意思。诗可能是诗人有感游宦常年奔波流宕在外而作,但意义超过游宦,表达的是人生行旅的劳碌和离别的淡淡愁绪。
  
  全诗的内容都是写行旅,而真正直接写行旅的只有三句,即五、六、八句。其余五句都是写乌夜啼,与主题关系不大。诗似乎有点本末倒置,其实不然。用三句表达主题,诗简洁干练。像三秋的一丛菊花,蓝天的一缕白云,虽然简淡,却又很鲜明。用五句写乌夜啼,从旁边运笔,颇有烘托和比兴作用,收辞近旨远之效。这样构思和布局越出常规之外,别具匠心,既鲜明地表达了主题,又给读者留下更多的想象和思索的余地,这正是民歌手法的灵活运用。
  
  《西湖竹枝集》说这首诗“可配古乐府”,是完全符合实际的。这首诗是古代民歌滋养出来的绚烂的艺术之花。(刘文刚)


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