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友情的古诗

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友情的古诗第1篇: 《云阳馆与韩绅宿别》(司空曙

故人江海别,几度隔山川。乍见翻疑梦,相悲各问年。
孤灯寒照雨,湿竹暗浮烟。更有明朝恨,离杯惜共传。

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译文自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。

注释⑴云阳:县名,县治在今陕西泾阳县西北。韩绅:《全唐诗》注:“一作韩升卿。”韩愈的四叔名绅卿,与司空曙同时,曾在泾阳任县令,可能即为此人。宿别:同宿后又分别。⑵江海:指上次的分别地,也可理解为泛指江海天涯,相隔遥远。⑶几度:几次,此处犹言几年。⑷乍:骤,突然。翻:反而。⑸年:年时光景。⑹离杯:饯别之酒。杯:酒杯,此代指酒。共传:互相举杯。


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友情的古诗第2篇: 《寄黄几复》(黄庭坚

我居北海君南海,寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。
想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。(想见 一作:想得)

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【韵译】

我住在大海的北岸你住在大海的南濒,寄托那鸿雁传书可它却要辞却说自己无能。回想那桃红李艳春风得意的时候我们在一起一杯一杯地喝酒,到如今江海湖泊隔着我们只能在深夜的灯光之下听那淅淅沥沥的雨声。你操持家庭到如今也只能是整个家里徒有四壁,你处理国家大事好像治病的良医一样更不祈求经过“三折肱”而后的技能。我想象得出你头发已经自了却还是那样的喜欢读书,只可惜陪你读书的只有那瘴溪藤上猿猴哀哭的声音。

【注释】

[1]黄几复:名介,南昌入,和黄庭坚于熙宁九年(1076年)同科出身。元丰八年(1085年)黄庭坚作此诗时,他正知四会县(今属广东)。

[2]“我居”旬:此句自注:“几复在广州四会,予在德仆德平镇,皆海滨也。”此句语出《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海。”意谓两人南北相隔遥远,难以见面。

[3]“寄雁”句:传说大雁能传书,但雁飞至衡山回雁峰而回。黄几复时在衡山之南,故无法托雁传书。谢不能:以不能传书而辞谢。

[4]“桃李’:二旬:上句回忆昔年两人登科欢聚,正是桃李春风的少年得意之时;下旬写十年来江湖漂泊,夜雨独坐相思,人与寒灯一同寒凉惶惑。

[5]持家:料理家业。但有:只有。四立壁:极状贫穷之境。语本《史记·司马相如列传》:“文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立。”

[6]“治病”句:蕲:求、希望。三折肱:三次折断手臂。《左传·定公十三年》:“三折肱,知为良医。”这句用以称赞黄几复有治世才能,不磐久在仕途,即有治理政绩。

[7]瘴溪:有瘴气的溪流。黄几复身在南方四会,多有瘴气,故云。

1.本诗颔联被称为“奇语”,请从它使用的艺术手法中选择一种简要赏析。(5分)

1.参考一:① 意象密集(意象并列)的手法,巧用六个意象排列出十年间的情景。(1分)② 这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。不用动词,用“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”6个意象,写出了十年前两人相会于良辰美景的欢乐和十年来各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐的凄苦。(3分)③有限的字数构成了丰富的画面,跨越时空,给读者留下很大的想象空间,展现了耐人寻味的艺术韵味。(1分)

参考二:①使用了对比的手法。(1分)②这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。“桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。(3分)③“桃李春风一杯酒”的明媚欢快与“江湖夜雨十年灯”的凄凉孤独对比,凸显了诗人对友人的思念之情。(1分)

2.诗歌最后两联表达了作者怎样的情感?请简要分析。(6分)

2.参考答案① 赞扬了黄几复的廉洁能干,也表达了对友人处境的不平和担忧之情。(2分)②“持家四立壁”,作为一县之长,家中却徒立四堵墙壁,表现他清正廉洁。“不蕲三折肱”喻指他善“治国”。可惜这样一个清贫自守发奋读书到白头的能干人却只能隔着充满瘴气的山溪听猿猴攀藤的哀鸣,得不到重用,只能在边远地区作一个小县令。(4分)

3. 请结合诗歌的后四句,简要概括黄几复的形象特点。(3分)

3.黄几复为官清廉、有杰出的政治才干却不得志、好学不倦。

(作为县令,却家徒四壁,见其清廉;“三折肱”说明他有杰出的政治才能,却屈居蛮荒之地,见其不得志;“读书头已白”见其好学不倦。每点1分。)

4. 请赏析“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”的主要表现手法及思想情感。(4分)

4.运用对比(1分):上句追忆好友相聚之乐,“桃李”芳华、“春风”和暖,对酒畅饮;下句抒写别后的艰辛孤寂,朋友各自流转漂泊,“夜雨”之下、孤“灯”之旁,尽显凄凉(1分)。抒写了自己的寂寞凄凉以及对友人的思念之情。(2分)(或:名词意象的组合、烘托等手法,能结合诗句分析亦可。)

5.本诗的第二联最为后人所称道,试从表现手法上简要赏析。(4分)

5.①巧用六个名词排列出十年间的情景,给读者留下很大的想象空间。②寓情于景,“桃李春风”“江湖夜雨”等平常之景寄寓作者的浓浓深情。③“桃李春风一杯酒”的明媚欢快与“江湖夜雨十年灯”的凄凉孤独对比,凸显了诗人对友人的思念之情。(答出两点即可)

6.诗歌最后两联从哪几个方面写黄几复的品德和才干?表达了作者怎样的情感?(4分)

6.三个方面:为官清廉,富有政治才干,好学不倦。(2分)情感:赞扬了黄几复廉洁干练,也表达了对友人处境的不平和担忧之情。(2分)

7、第二联采用了什么手法?是怎样具体运用的?请简要分析。(4分)

7、对比。十年前与十年后形成时间上的对比;桃李春风中与江湖雨夜中形成环境上的对比;相聚饮酒与孤坐灯下形成行为上的对比;相聚的快乐与离别的孤独形成情感上的对比。

说明:学生没有答出“对比”,但在分析中含着对比的意思也要给分,如“过去相聚的欢乐,与现在离别的痛苦”。

8、这首诗表达了诗人哪些感情?请简要回答。(4分)

8、与友人相距遥远,无法互通音信的伤感与无奈之情;与友人分别日久而产生的思念之情;对友人家境贫寒,但依然保持正直廉洁品格的赞美之情;对友人年老体衰、处于恶劣环境中的挂念与同情。

说明:参照答案评分,只要有关键词,伤感、无奈、挂念等,或对友人的钦佩与赞美都可得分。

三:注释:①黄几复:名介,南昌人,是黄庭坚少年时的好友,时为广州四会(今广东四会县)县令。②古语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以成为一个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。此句侧喻黄几复善“治国”。蕲:通“祈”。

9、由最后两联可以看出黄几复是一个怎样的人?请分点概括。(4分)

9、①为官清廉,家徒四壁。②怀才不遇,从政有方。③博学多才,好读书(勤学)(4分)

10、第二联备受后人推崇,艺术表现手法上与马致远的《天净沙秋思》有异曲同工之妙。请简要赏析这种手法的妙处。(4分)

10、①巧用对比。“桃李”“春风”“一杯酒”的清新、明丽,“江湖”“夜雨”“十年灯”的阴冷、凄苦,曾经相聚的美好和今天涯飘零的凄苦对举,凸显诗人对友人的思念与牵挂。②运用名词组接(列锦)(白描),匠心独运,营造出富有感染力的意境。③给读者以丰富的想象空间。(4分)

11、.诗歌颔联所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒却称之为“奇语”,请从表现手法、意象组合或情感表达的角度来赏析本联。可以任选一角度作答。(6分)

【解析】试题分析:本题在题干中就给出了答题的角度,学生可以从中选择一个角度进行作答。“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”下句所写,是别后十年来的情景,包括眼前的情景;上句所写,是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。“桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。

12.作者借此诗抒发了哪些思想感情?(5分)

【答案】此诗称赞黄几复廉正、干练、好学,而对其垂老沉沦的处境,深表惋惜,抒发了思念友人的殷殷       之情,寄寓了对友人怀才不遇的不平与愤慨。(答出三点即可得满分)

【解析】试题分析:“我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。“持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。

13.着名诗人张耒曾评价颔联为“真奇语”,请赏析此联的表现手法及思想情感。(5分)

13(5分)①对比。十年前与十年后形成时间上的对比;桃李春风中与江湖雨夜中形成环境上的对比;相聚饮酒与孤坐灯下形成行为上的对比;相聚的快乐与离别的孤独形成情感上的对比。②列锦。用名词意象组合成诗句,不用一个动词,营造出富有感染力的意境,给读者以丰富的想象空间。③寓情于景。“桃李春风”“江湖夜雨”等平常之景寄寓作者的浓浓深情。此联表达对友人的深切思念之情。(学生答出虚实结合可以得分。虚实结合。“桃李春风一杯酒”追忆当年好友相聚之乐,现如今“江湖”辗转,各自漂泊已十年久长。)(手法写出任意2个,4分;感情1分)

14本诗多次使用的表现手法是什么?请逐一分析作者借此手法表达的思想感情。(6分)

14(6分)用典。(2分)①寄雁传书的典故,加上“谢不能”,写出两人相隔之遥,无法互通音信的无奈与思念之情;②四立壁,《史记·司马相如传》:“文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立”。作为县令,却家徒四壁,赞其清正清廉;③三折肱,说明他有杰出的政治才能,却屈居蛮荒之地,表达对黄几复空有治国救民的才干而不能受到重用的怜惜和不平。(指明典故1分,写出感情1分。写出任意2个典故及感情即给4分)

15颔联两句运用了什么表现手法?这样写有什么作用?试作简要说明。(5分)

15对比(对照、映衬)手法,(1分)前一句写当年在桃李春风中痛快地饮酒畅谈,(1分)后一句写一别十年,只有每天挑灯夜读时才彼此深情地想念。(1分)这样写充分表达了对友人和往昔岁月的深切怀念。(对友人和往昔岁月的深切怀念各1分)(答对偶无分)

16这首诗意蕴丰富,汇聚了多种不同类型的情感,请结合诗句简要分析。(6分)

16、开头两句,表达山水阻隔、不能相见的无奈,(1分)颔联在今昔对比中表现对友人的思念,(1分)颈联尽显对黄几度的赞许、期待,(2分)尾联则既有对黄几度的同情,也有对友人仕宦生涯乃至诗人自身政治命运的哀怨。(2分)(答出“思念”“关切”“赞许” “同情”“哀怨”“牢骚”这些词语中的四个即可得3分,能结合诗句稍加解说的再给3分,共6分)

(1)此诗作于神宗元丰八年(1085),其时诗人监德州(今属山东)德平镇。黄几复:名介,南昌人,是黄庭坚少年时的好友,时为广州四会(今广东四会县)县令。

(2)“我居”句:《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”

(3)寄雁”句:传说雁南飞时不过衡阳回雁峰,更不用说岭南了。

(4)四立壁:《史记·司马相如传》:“文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立。”

(5)蕲:祈求。肱:上臂,手臂由肘到肩的部分,古代有三折肱而为良医的说法。

(6)瘴溪:旧传岭南边远之地多瘴气。

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友情的古诗第3篇: 《甘州·寄李筠房(望涓涓一水隐芙蓉)》(张炎

望涓涓一水隐芙蓉,几被暮云遮。正凭高送目,西风断雁,残月平沙。未觉丹枫尽老,摇落已堪嗟。无避秋声处,愁满天涯。

一自盟鸥别后,甚酒瓢诗锦,轻误年华。料荷衣初暖,不忍负烟霞。记前度、剪灯一笑,再相逢、知在那人家?空山远,白云休赠,只赠梅花。

【翻译或鉴赏】
  【阅读答案】

1.下片运用了什么描写手法?请结合诗句简要分析。

1.虚实结合。实写:在赋诗饮酒中消磨时光,白白浪费了许多宝贵的年华。虚写:诗人想象李筠房在国破家亡之后,披上“荷衣”、陪伴“烟霞”,不做元朝之官,宁做大宋的遗民隐士;对以前重逢情景的回忆。(意对即可)

2.诗歌抒发了作者怎样的情感?

2.①对友人的思念;②望故人而不见的失落;③人生迟暮之悲;④虚度年华的悔恨;⑤对与友人重逢的期盼。(意对即可)

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友情的古诗第4篇: 《晓出净慈寺送林子方》(杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

【翻译或鉴赏】

译文到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。

注释①晓出:太阳刚刚升起。②净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。③林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。④毕竟: 到底。⑤六月中:六月的时候。⑥四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。⑦同:相同。⑧接天:像与天空相接。⑨无穷:无边无际。无穷碧:因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿。⑩映日:太阳映照。⑪别样:宋代俗语,特别,不一样。别样红:红得特别出色。


What is West Lake in June the day scenery,The scenery and the other seasons are different.Lotus leaf by God as a green,The sun is bright red lotus。
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友情的古诗第5篇: 《寄卫叔刚》(杨维桢

二月春花如酒浓,好怀每与故人同。
杏花城郭青旗雨,燕子楼台玉蘧风。
锦帐将军烽火外,凤池仙客碧云中。
凭谁解释春风恨,只有江南盛小丛。

【翻译或鉴赏】
  【赏析】
  
  这诗是寄给朋友卫叔刚的。诗表达了对友人的思念,对友谊的赞美。
  
  二月的江南,春光明媚,诗人用酒色喻春意,不仅写出了春光的丽,而且富有意趣,读着令人陶醉。在这美好的春光里,诗人与友人大都怀着美好的心情。古人常说,人生难得三全:好景致,好心情,好朋友。而诗人与卫叔刚在一起,就得到过三全。所以,他写了美好的回忆,寄予对方,以表思念。
  
  第二联回忆他们一起度过的美好时光。杏花吐蕊的时节,他们冒着雨,在城外的燕子楼相聚,春风习习,青色的酒旗斜矗,笛声婉转悠扬,他们开怀痛饮。遂(di笛),即笛。玉遂,言笛子之美。读这一联诗,让人联想到杜牧的《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”杏花、雨、酒同时出现在这一联诗中。这联诗大约受到杜牧的启发,但意境又有所不同,能自出机杼。
  
  第三联写其他友人都不在身边。将军朋友远在边疆,道士朋友又在京城。友人星散,只剩下诗人只身一人。古代军队扎营用帐篷。锦帐,锦做的帐篷,极言帐篷之好。风池,皇帝禁苑中的池沼,这里代指皇宫。仙客,对道士的尊称。“风池仙客碧云中”,说皇帝宠信的道士朋友在远离人间的仙境中。诗含蓄地写没有朋友的孤独,也含蓄地表现对朋友的怀念。
  
  第四联说:朋友不在,谁能消除我的春愁,消除我心中的烦闷呢?没有人。没有办法,我只有沉湎在声妓中。解释,消除、消释。盛小丛,唐代越地歌妓。李讷为浙东使,夜登城楼,听见歌声激越,派人把歌唱者召来,原来是歌妓盛小丛。诗人居南方,故用越地歌妓盛小丛代指歌妓。杨维桢有声色之好,据说他曾经把酒杯放在妓女的鞋中,称作鞋杯,传着让朋友喝酒。朋友不在,他和妓女搅在一起是很自然的。但我们不能因此否定他的为人。因为声色之好在古代官吏与文人中相当普遍。第四联写友人不在,生活索然无味。
  
  这首诗写与友人在一起的欢乐,以及与朋友离别的痛苦,用对比的手法谱写了一曲友谊的颂歌。诗首尾两联直抒胸臆,中间两联感情表达含蓄,加上全诗造语新鲜,耐人诵读,是一首很有特色的寄赠之作。(刘文刚)
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友情的古诗第6篇: 《鲍叔荐管仲》(佚名)

管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。”

鲍叔既进管仲,以身下之。子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

【翻译或鉴赏】
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友情的古诗第7篇: 《玉楼春·尊前拟把归期说》(欧阳修

尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。

【翻译或鉴赏】
尊前:即樽前,饯行的酒席前。
【阅读答案】

1、“人生自是有情痴,此恨不关风与月”一句有包含了哪两层意思?(4分)

1、人有情感,风月无情,人之情感本与风月无关(2分);人的情感,到了痴的程度,常移情于物,借物表达。(2分)

2、简要概括抒情主人公的形象特点。(3分)

2、重感情、有理性、性情豁达。(3分,每点1分。)

3、前人评论“直须看尽洛城花,始共春风容易别”,认为“于豪放之中有沉着之致”,请结合诗句简析。(4分 )

3、“直须、看尽、始共、容易”四词,写出了离别之际尚有看尽洛城花的兴致,可见豪放;(2分);而洛城花会“尽”,与春风终要“别”,又蕴含着沉重的离别伤感与春归惆怅之情。(2分)

4、试指出“尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽”两句的艺术手法与用得最好的两个字

5、请联系全词指出本词所表达的思想感情

4、对比:“尊前”之欢乐与欲“归”之痛苦(“春容”“惨咽”)形成对比;“拟”“欲”炼字好,将未未说与未语即有之悲慨与世事无常之叹写得充分,富于张力。

5、上片表达了将别之愁苦和世事之变幻无常;下片表达出离别的哀伤与春归之惆怅。所以全词表达出别春与别恋人的愁苦和人生变幻无常的感慨。

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友情的古诗第8篇: 《南乡子·和杨元素时移守密州》(苏轼

东武望余杭,云海天涯两渺茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。
不用诉离觞,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。

【翻译或鉴赏】
【注释】

①杨元素:名绘,绵竹(今四川省绵竹)人,神宗熙宁七年(1074)九月代替陈述古为杭州太守。

②东武:隋代称密州州治诸城为东武,这里沿用旧名。余杭:杭州。

③功成名遂:这里的意思是建立功业,取得声名。语出《老子》:“功遂身退,天之道。”

李白《襄阳歌》:“百年三万六千日,一Et须倾三百杯。”这里化用这首诗。

⑤离觞:离别时的酒。觞:酒杯。

⑥灯火冷:这里指灯光稀落的意思。冷:稀落。河塘:即沙河塘,宋代杭州有名的闹市。羊公:这里指西晋名将羊祜。据《晋书》记载,羊祜镇守襄阳有德,死后襄阳人为他立碑,“望其碑者,莫不流涕,杜预因名为堕泪碑。”这里词人以羊祜来称颂杨元素是一位有高尚情操的地方官。

【翻译】

东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。

不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。

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友情的古诗第9篇: 《卢师东谷怀城中诸友》(范梈)

契阔遽如许,淹留空复情。
天遥一鹤上,山合百虫鸣。
异俗嗟何适,冥栖得此生。
平居二三子,今夜隔重城。

【翻译或鉴赏】
  【赏析】
  
  这首诗是范柠寓居卢师山(今北京市芦沟桥西北)东谷怀念大都友人之作。诗中表现了一种十分矛盾的心情,即诗人一方面不合流俗,避世隐居;一方面又眷念亲故,未能忘情。
  
  这种微妙而复杂的情感,通过灵活的诗笔,在四十字中得到了淋漓尽致的发抒。
  
  “契阔”这个词儿指人间离合,而偏义于离别。诗一开始就以抱怨的口气道:“契阔速如许”。可见不甘心于离群索居。然而又不就此放弃隐居的生活方式,“淹留”山中,徒抱怀思之情,无从相聚。诗人的心情就是这样矛盾,像是自作自受,其原因何在?接下去暂时撇开不表,而进入意味深长的写景
  
  “天遥一鹤上,山合百虫鸣。”秋高气爽的Et子,天上一鹤独飞,山中虫吟不绝。景象高远,而环境清寥,表现出来的心情,则是明朗的。使人想起诗豪刘禹锡《秋词》来:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”亨父此处所写的,正是“晴空一鹤排云上”的超拔胜境;而山中虫齐鸣,则又像是为之伴奏合唱。史载范柠“持身廉洁,居官不可干以私,疏食饮水,泊如也”(《元史·本传》)。这是一种落落寡合的孤高耿介的品格。这里的写景也应有几分象征的意义,似乎解答了诗人何以淹留山中的原因。这诗品就是他的人品。紧接的两句证实了读者的感受:“异俗嗟何适,冥栖得此生。”这立刻使人想起陶渊明的“少无适俗韵,性本爱丘山”、“久在樊笼里,复得返自然”(《归园田居》)来。看来作者的移居山谷,夙愿已久。
  
  当然做到这一点也不易,是付出了相当的代价的,那就是篇首表明的与亲友分离的苦恼,尤其是与几个平时相处的知心朋友分离的苦恼。诗中用《论语》常用的“二三子”一辞来亲切地称呼他们:“平居二三子,今夜隔重城。”末句暗用李商隐相思迢递隔重城”(重城犹高城)句意,不明言“相思”,而相思之情极深。说“今夜隔重城”,可见平素形影不分。又见此别为时不久,才令人特别挂念。
  
  此诗在结构上的特点是首尾均写“怀城中诸友”之情,而中幅言志。前后照应,尤觉浑成。(周啸天)
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友情的古诗第10篇: 《人日有怀愚斋张兄纬文》(元好问

书来聊得慰怀思,清镜平明见白髭。
明月高楼燕市酒,梅花人日草堂诗。
风光流转何多态,儿女青红又一时。
涧底孤松二千尺,殷勤留看岁寒枝。

【翻译或鉴赏】
题中的张纬文,名纬,字纬文,号愚斋。早年曾从元好问读书。金亡后仕蒙古。这首诗是元好问后期闲居故乡,某年人日有怀张纬而作。“书来聊得慰怀思”,说对方来信,使自己“聊得”宽慰。话说得很有分寸,不再有早先《得纬文兄书》那种“鹊语喜复喜”,“千里故人书”的气氛。所以如此,一是作为遗民的元好问心境消沉,难以热得起来;再则张纬此时仕于蒙古,元张之间情谊想必也减于往日。“清镜平明见自髭”,张纬的书信,大概使他感触颇多,特别是那种今昔之感、老大之叹一定比平日更加强烈。所以次句特地点出早晨揽镜自照,见到髭须花白,容颜衰老。张纬在燕京,书信中可能提到燕京的生活。“明月高楼燕市酒”,显然是针对张纬而言。但除此一层意思外,元好问曾于蒙古乃马真后二年(1234)赴燕京,与张纬有过聚会,因之“燕市酒”也有追忆那次聚会的意思。“梅花人日草堂诗”,则落到自己,用杜甫曾在元日追和高适寄诗的事,来指今日自己有怀张纬而作诗。这两句有张纬与自己不同生活处境的对照,也有昔日聚会与今日独处的对照。而由这种对照再推进一步,则是对于时世变迁的感慨。“风光流转何多态,儿女青红又一时。”节候推移,风光变化,送走了旧年,转眼又是新春人15I(正月初七),自然界的景物,千姿百态,花样何其之多,人间男男女女,像随时节而呈现的春芳秋艳,黛青脂红地又点缀着一时风光。两句用流水对,写时节流转,世间青红变化,写得热热闹闹,极其富有动态感。但作者在对这种风光流转打量一番之后,却把目光移向另一面去了:“涧底孤二千尺,殷勤留看岁寒枝。”在时序更迭,百草千花不断变化的同时,世间还有不追随这种变化的孤松。它生在洞底,但高过千尺,它不与春芳秋艳争时,但岁寒而不凋。诗人对孤松怀着敬意。要殷勤地看它那战风霜,斗严寒的苍劲枝条。赞美青松,对风光流转,儿女青红的不以为然,便意在不言之中。

这最后一联,固然给人以陡起壁立、悬岩万仞的感觉,但细细寻绎上面的诗句,不难发现:“梅花人日草堂诗”和它气息相通,古人以梅花和松竹为岁寒三友,无论是次联的梅花和末联的孤松,都有自况的意味,用以比喻他作为金朝遗民的气节。

这首诗由怀朋友而作,但不是一般的抒写友情。针对张纬这样一位特殊的对象,“怀”的内容是复杂的。诗人对新朝和旧朝交替时的人情世态,所谓“儿女青红又一时”,在态度上有保留,甚至是有讽刺的。末联赞美孤松,对于张纬,也显然有劝勉的意思。与此同时,诗人似乎更多地抒发一种阅世的深沉感慨。就诗的内在精神而言,是凝重的,但就意象和词采看,却显得丰缛华美。 (余恕诚)

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