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咏怀的古诗

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咏怀的古诗第1篇: 《湘夫人咏》(元好问

木兰芙蓉满芳洲,白云飞来北渚游。
千秋万岁帝乡远,云来云去空悠悠。
秋月秋风沅江渡,波上寒烟引轻素。
九嶷山高猿夜啼,竹枝无声堕残露。

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中国古典诗歌的意象经营中,有一种重要的方法是“意象并列”,它大致相当于现代电影中并列式蒙太奇镜头。诗人们把几个可以单独存在的艺术图景并列在一起,通过诗的主题将其组合成一个有机的艺术整体,不加议论,不作外加的说明,而让读者去领略意象之内的意蕴。李白的“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”(《静夜思》),柳宗元的“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”(《江雪》),就是如此。名冠金、元的诗人元好问的《湘夫人咏》,也是运用意象并列的技巧而结撰成章。

屈原九歌·湘夫人》之后,历代不知有多少诗人抒写过湘夫人这一远古的瑰奇幽怨的传说。然而,元好问写来却深得屈子的遗意,而又焕发出新的光彩。屈原的《湘夫人》共四十句,元好问采用的是七言古诗的形式,只有八句。八句诗,四个飞动的镜头,四组并列的意象,意象之间有着大幅度的飞跃,留下了大片空白,让读者去联想和想象。

第一个镜头:以写空间的芳洲为主,兼写时间。芳洲北渚,白云飞来,这里所说的“白云”一语双关,既是天上的云彩,也是屈原诗中所描绘的“帝子降兮北渚”(洞庭湖北岸的小洲)的湘夫人,而木兰和芙蓉,则为人物烘染了一个奇芳异秀的环境。

第二个镜头:以写时间为主,兼写空间。“千秋万岁”,说明过去的时光年代久远,已飞逝了不知多少岁月,未来的Et子也不见尽头,追随舜帝而南来的娥皇女英(湘夫人),与舜帝死生契阔,会合无缘,就像千年万载空悠悠的白云而已。

第三个镜头:时空夹写。“沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波”;“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。”元好问该是从《湘君》与《湘夫人》受到启示吧。他写秋风摇落,秋月凄清,秋夜的沅江上呈现出一派迷离怅惘的氛围。

第四个镜头:以写九嶷山景为主,兼写时间。九嶷山上不仅夜深时分有悲切的猿啼,而且枝上也有湘夫人的泪痕。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭!”(李白),全诗像一阕悲怆幽怨的四重奏,在这里留下的是此恨绵绵无绝期的余音。

意象并列,是突出典型场景的描绘而省略事物发展过程叙述的结果。《湘夫人咏》就是这样通过四组意象的并列组接,再现了这个芬芳悱恻的古代神话传说,它赞颂了坚贞不渝的爱情。表白了对幸福生活的向往,不同的读者可以联想到各不相同的内容。它不加评议而意在象外,比那种拘泥的实事实写的诗高明得多。    (李元洛)

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咏怀的古诗第2篇: 《过长平作长平行》(王世贞

世间怪事那有此,四十万人同日死。白骨高于太行雪,血飞迸作汾流紫。
锐头竖子何足云,汝曹自死平原君。乌鸦饱宿鬼车哭,至今此地多愁云。
耕农往往夸遗迹,战镞千年土花碧。即今方朔浇岂散,总有巫咸招不得。
君不见,新安一夜秦人愁,二十万鬼声啾啾。郭开卖赵赵高出,秦玺忽送东诸侯。

【翻译或鉴赏】
这是一首咏古诗。长平是战国时期赵国地名。公元前260年,秦国名将白起在此大破赵军,将投降的赵国官兵四十万人尽皆杀害。这一旷古未有的惨案经过了近两千年,仍令路过这里的诗人激动不已。他的思绪在历史与现实之间大幅度穿插跳跃,将一腔悲愤和理智思考诉之于笔端。

诗的第一层次是回忆长平惨案。诗的头两旬如石破天惊,突兀而来。“怪’’字,在此是令人惊骇之意。“白骨高于太行雪,血飞迸作汾流紫”两句,则是用夸张的笔法,极力渲染当时的惨状,因而有惊心动魄之效。“锐头竖子”两句,是作者对这一历史事件的评价。这两旬似乎天外飞来,一反上面惨烈凝重的气氛。作者似乎从对当时血肉横飞、鬼哭神嚎场面的回想中突然醒悟,以异常轻的口吻说道:“那自起算得了什么。你们这四十万人为平原君卖命,甘愿找死。”显然这是正话反说,孔衍《春秋后语》:“平原君对赵王日:渑池之会,臣察武安君(白起)为人也,小头而锐,敢断行也。”故诗中以“锐头竖子”呼白起。以下两句又回到惨烈的气氛中。“乌鸦饱宿鬼车哭”一句是写当时深夜,专啄腐肉的乌鸦食饱尸肉。心满意足地缩头栖息枝头;月明星稀,那传说中专收人魂的九头恶鸟(鬼车)发出一声声凄厉的叫声。这是何等阴森恐怖的场景!“至今此地多愁云”一句是写现在。那四十万鬼魂不散,使近两千年后的此地,仍时时笼罩在鬼魂组成的阴云之下。此句承上启下,由历史过渡到现实。接下来的四句,又是一组轻松与凝重的对比。当地农夫们并不以为历史上的大悲剧有值得悲痛之处,而相反,以此为谈资。“即令方朔”两句,照应“此地多愁云”。“方朔”即东方朔。“巫咸”,古代传说中的神巫,他们都不能使死者安息,可见其怨毒之深。

第二层次写新安惨案。作者忽然宕开笔墨,记述了另一起惨绝人寰的大悲剧。公元前206年。楚霸王项羽将秦将章邯部下的降卒二十余万人在新安(属今河南省)城南全部诛杀。作者显然认为,这是长平惨案的再现。两事相隔仅仅半个世纪。

第三层次写了赵国与泰国的灭亡的相似。公元前229年,秦国派遣大将王翦攻伐赵国,赵国大将李牧和司马尚率兵抵抗。秦国私下用重金买通郭开,让他在赵王面前声言李牧和司马尚欲挟兵造反。赵王听信谗言,斩李牧,废司马尚。此后仅三个月,王翦便大破赵军,俘获赵王,赵国因此灭亡(《史记·廉颇蔺相如列传》)。赵高是秦始皇的重臣。始皇死后,他伙同丞相李斯矫诏,杀始皇长子扶苏和其他公子,以及一批大臣,立始皇次子胡亥为秦二世。

赵高因此当上丞相,后又诬杀李斯,弑二世,立子婴为皇,不久又欲弑子婴,事不秘,因而被斩,并夷三族。赵高指鹿为马,专权跋扈,是秦朝迅速灭亡的重要原因,所以作者认为,因“赵高出”而使“秦玺”易手。

全诗运用对比手法揭露了历史事件的惊人相似之处,发人深省。叙事详略得当,详写长平惨案而略写新安惨案,盖二事略类,不必重笔。“郭开卖赵赵高出”句巧妙运用顶针格,写出赵、秦痛史悲恨相续的意味,亦见意匠经营(贾三强)

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咏怀的古诗第3篇: 《拟秋怀诗》(蒋士铨

文字何以寿?身后无虚名。
元气结纸上,留此真性情。
读书确有得,落笔当孤行。
数语立坚壁,寸铁排天兵。
苟非不朽物,谁复输精诚?
入隐出以显,卓荦为光明。
庶几待来者,神采千年生。

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【阅读答案】

1.下列各项与本诗所表达的意思,不相符的一项是(3分)

A.年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。(曹丕《典论•论文》)

B.文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。(杜甫偶题》)

C.夫文章必自名一家,然后可以传不朽。若体规画圆、准方作矩,终为人臣仆。(宋祁《宋景文公笔记•释俗》)

D.李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼《论诗·其二》)

2.阅读下面赏析《拟秋怀诗》的文字,按要求回答问题。(4分)

这首诗虚词的运用能于虚处传神。“确”“当”“苟非……谁复”“庶几”等词,曲尽其妙地表现出作者的口吻、神情,又恰如其分地表达出诗作的思想内涵。这段文字对《拟秋怀诗》中虚词表达效果的分析略显空泛,请任选一个虚词,对其“于虚处传神”的特点加以具体赏析。

3.《拟秋怀诗》中除“元气结纸上,留此真性情”这一观点外,还有哪一主张对你有所启发,请结合你的阅读或写作体验加以阐释。(6分)

4.在横线处填写作品原句。(7分)

在中国文学长河中,从古至今富有“真性情”的优秀诗文不胜枚举。它们或表达文人墨客的高雅情趣,如周敦颐的“          ,          ,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”(《爱莲说》);或表现迁客骚人面对人生风雨时的超脱豁达,如苏东坡的“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。        ,         ?       ”(《定风波》);或抒写青年才俊的壮志豪情,如毛泽东的“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。      ,        ,       ”(《沁园春•长沙》)。

1.(3分)D

2.(4分)评分要点:结合诗句(1分),解说虚词的意思(1分),具体分析虚词“于虚传处神”的特点(虚词与作者的口吻神情的关系,虚词对诗作思想内涵的作用)(2分)。

3.(6分)评分要点:诗人主张(1分),所受启发(1分),结合阅读或写作实际(2分),具体阐释(2分)。

4.(7分)予独爱莲之出淤泥而不染  濯清涟而不妖(2分)

竹杖芒鞋轻胜马  谁怕   一蓑烟雨任平生(2分,“谁怕”不赋分)

指点江山  激扬文字  粪土当年万户侯(3分)

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咏怀的古诗第4篇: 《鹊桥仙·一竿风月》(陆游

一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处?
潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。时人错把比严光,我自是无名渔父。

【翻译或鉴赏】
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咏怀的古诗第5篇: 《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》(杜甫

杜陵有布衣,老大意转拙。许身一何愚,窃比稷与契。
居然成濩落,白首甘契阔。盖棺事则已,此志常觊豁。
穷年忧黎元,叹息肠内热。取笑同学翁,浩歌弥激烈。
非无江海志,萧洒送日月。生逢尧舜君,不忍便永诀。
当今廊庙具,构厦岂云缺。葵藿倾太阳,物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈,但自求其穴。胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤。
以兹悟生理,独耻事干谒。兀兀遂至今,忍为尘埃没。
终愧巢与由,未能易其节。沈饮聊自适,放歌颇愁绝。
岁暮百草零,疾风高冈裂。天衢阴峥嵘,客子中夜发。
霜严衣带断,指直不得结。凌晨过骊山,御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律,羽林相摩戛。
君臣留欢娱,乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨,与宴非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩,实欲邦国活。臣如忽至理,君岂弃此物。
多士盈朝廷,仁者宜战栗。况闻内金盘,尽在卫霍室。
中堂舞神仙,烟雾散玉质。暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。北辕就泾渭,官渡又改辙。
群冰从西下,极目高崒兀。疑是崆峒来,恐触天柱折。
河梁幸未坼,枝撑声窸窣。行旅相攀援,川广不可越。
老妻寄异县,十口隔风雪。谁能久不顾,庶往共饥渴。
入门闻号咷,幼子饥已卒。吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。
所愧为人父,无食致夭折。岂知秋未登,贫窭有仓卒。
生常免租税,名不隶征伐。抚迹犹酸辛,平人固骚屑。
默思失业徒,因念远戍卒。忧端齐终南,澒洞不可掇。

【翻译或鉴赏】

译文  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!

注释(1)杜陵:地名,在长安城东南,杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣:平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官,但仍自称布农。老大:杜甫此时已44岁。拙:笨拙。这句说年龄越大,越不能屈志随俗;同时亦有自嘲老大无成之意。(2)许身:自期、自许。一何愚:多么愚腐。稷与契:传说中舜帝的两个大臣,稷是周代祖先,教百姓种植五谷;契是殷代祖先,掌管文化教育。(3)濩落:即廓落,大而无用的意思。契阔:辛勤劳苦。(4)盖棺:指死亡。觊豁:希望达到。这两句说,死了就算了,只要活着就希望实现理想。(5)穷年:终年。黎元:老百姓。肠内热:内心焦急,忧心如焚。(6)弥:更加,越发。(7)江海志:隐居之志。潇洒送日月:自由自在地生活。(8)尧舜君:此以尧舜比唐玄宗。(9)廊庙具:治国之人才。(10)葵藿:葵是向日葵;藿是豆叶。(11)顾:想一想。蝼蚁辈:比喻那些钻营利禄的人。(12)胡为:为何?大鲸:比喻有远大理想者。辄:就,常常。拟:想要。偃溟渤:到大海中去。(13)以兹误生理:因为这份理想而误了生计。干谒:求见权贵。(14)兀兀:穷困劳碌的样子。(15)巢与由:巢父、许由都是尧时的隐士。(16)沉饮聊自遣:姑且痛饮,自我排遣。(17)天衢:天空。峥嵘:原是形容山势,这里用来形容阴云密布。客子:此为杜甫自称。发:出发。(18)骊山:在今陕西临潼县南。嵽嵲:形容山高,此指骊山。(19)蚩尤:传说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战,蚩尤作大雾以迷惑对方。这里以蚩尤代指大雾。(20)瑶池:传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。气郁律:温泉热气蒸腾。羽林:皇帝的禁卫军,摩戛:武器相撞击。(21)殷:充满。胶葛:山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。(22)长缨:指权贵。缨,帽带。短褐:粗布短袄,此指平民。(23)彤庭:朝廷。(24)圣人:指皇帝。筐篚:两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?(26)“多士”两句意为:朝臣众多,其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。(27)内金盘:宫中皇帝御用的金盘。卫、霍:指汉代大将卫青、霍去病,都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。(28)中堂:指杨氏家族的庭堂。舞神仙:像神仙一样的美女在翩翩起舞。烟雾:形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质:指美人的肌肤。(29)“暖客”以下四句:极写贵族生活豪华奢侈。(30)荣、枯:繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅:此言感慨、难过。(31)北辕:车向北行。杜甫自长安至蒲城,沿渭水东走,再折向北行。泾渭:二水名,在陕西临潼境内汇合。官渡:官设的渡口。(32)高崪兀:河中的浮冰突兀成群。(33)崆峒:山名,在今甘肃省岷县。天柱:古代神话说,天的四角都有柱子支撑,叫天柱。恐触天柱折:形容冰水汹涌,仿佛共工头触不周山,使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。(34)河梁:桥。坼:断裂。枝撑:桥的支柱。窸窣:象声词,木桥振动的声音。(35)行旅相攀援:行路的人们相互攀扶。(36)异县:指奉先县。十口隔风雪:杜甫一家十口分居两地,为风雪所阻隔。(37)庶:希望。(38)贫窭:贫穷。仓卒:此指意外的不幸。(39)名不隶征伐:此句自言名属“士人”,可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军,享有豁免租税和兵役之权。(40)平人固骚屑:平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人:平民,唐人避唐太宗李世民讳,改“民”为“人”。(41)失业徒:失去产业的人们。(42)忧端齐终南:忧虑的情怀像南山那样沉重。澒洞:广大的样子。掇:收拾,引申为止息。


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