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寓言-唐代的古诗

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寓言-唐代的古诗第1篇: 《恶圆》(元结

元子家有乳母为圆转之器,以悦婴儿,婴儿喜之,母聚孩孺助婴儿之乐。

友人公植者,闻有戏儿之器,请见之。及见之,趋焚之。责元子曰:“吾闻古之恶圆之士歌曰:宁方为皂,不圆为卿,宁方为污辱,不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器,恣令悦媚婴儿?少喜之,长必好之。教儿学图且陷不义,躬自戏圆又失方正。嗟!嗟!次山入门爱婴儿之乐圆,出门当爱小人之趋圆,吾安知次山异日不言圆,行圆,以终身乎? 吾岂次山之友也!”

元子召季川谓曰:“吾自婴儿戏圆,公植尚辱我,言绝忽乎。吾与汝圆以应物,圆以趋时,非圆不预,非圆不为,公植其操矛戟刑我乎!”

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【译文】

元结家的奶妈做了一个能团团旋转的玩具,用来逗婴儿玩乐,婴儿很喜欢它,奶妈便找来一群孩子陪他一起玩。朋友中有个叫公植的,听说有这么一个逗弄婴儿的玩具,请求让他看一看。等他看到这个玩具,急忙拿去烧掉,并责备元结说:“我听说古代憎恶圆的士人唱道:‘宁肯方正地做皂隶,也不愿圆滑地做公卿;宁肯方正地处身下贱,也不愿圆滑地求得显贵。’其中态度更为激烈的,一辈子都不肯抬头仰视,并说:‘我憎恶天是圆的。’有人对他解释说,天是无边无际的,人看不到尽头,只不过远远望去,天好像四面垂下,因而说天是圆的。

其实,天并不是圆的。那个人回答说:‘天纵然不是圆的,但人们说它圆,我也因此而讨厌它。’次山你怎么随便让奶妈做了这么个会团团转的玩具,由着她用来逗弄婴儿?小时候喜欢的,长大了一定爱好。教小孩画圆圈尚且要落个不义之名,亲自给小孩玩这种团团转的玩具更要失去方正的品德。唉!唉!你元次山回到家喜欢小孩嬉弄团团转的玩具,出了家门一定欣赏小人的处世圆滑,我怎能知道次山你将来不语言圆、行为圆、动时圆、静时圆,一辈子都圆滑呢?我岂能是你元次山的朋友!元结把元季川叫来,告诉他说:“我不过是让孩子玩玩团团转的玩具,公植尚且责骂我,气愤地表示要和我绝交。我和你以圆滑的态度应付世事,以圆滑的方式趋附时俗,不参预不能圆滑对待的行为,不去做不能圆滑处理的事情,公植大概要操起矛戟来刺我了吧!”

【注释】

①元子:元结,字次山,唐代古文运动的先驱之一。

②皂:皂隶,泛指从事低贱行业的人。

③圆:圆滑。

④卿:公卿,泛指高官。

⑤季川:元结的堂弟。

⑥预:参与。

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寓言-唐代的古诗第2篇: 《黔之驴》(柳宗元

  黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。

  他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。

  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!

【翻译或鉴赏】
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寓言-唐代的古诗第3篇: 《蜂》(罗隐

不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

【翻译或鉴赏】

译文无论是平地还是山峰,无限花开的风光,都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后,到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香的蜂蜜呢?

注释山尖:山峰占:占其所有尽:都甜:醇香的蜂蜜


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共3篇
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