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王勃的古诗

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王勃的古诗第1篇: 《送杜少府之任蜀州》(王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

【翻译或鉴赏】

译文一古代三秦之地,拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚,望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时,彼此间心心相印;你我都是远离故乡,出外做官之人。四海之内只要有了你,知己啊知己,不管远隔在天涯海角,都像在一起。请别在分手的岔路上,伤心地痛哭;像多情的少年男女,彼此泪落沾衣。

译文二三秦护卫着巍峨的长安,你要奔赴的蜀地,却是一片风烟迷茫。离别时,不由得生出无限的感慨,你我都是远离故土,在仕途上奔走的游子。人世间只要是志同道合的朋友,即使远在天涯,也似在身边。不要在分手时徘徊忧伤,像多情的儿女一样,任泪水打湿衣裳。

译文三雄伟的长安城有辅佐的三秦,透过那风云烟雾遥望着五津。我之所以有依依惜别的情意,因为都是离家在外做官之人。只要四海之内有一知己朋友,纵使远在天涯也如就在近邻。不要因为我们就要离别两地,就像普通儿女一样泪湿衣襟。

译文四(即将告别)由三秦环绕护卫着的都城长安,(透过迷漫的)风烟(似乎能)望见(巴蜀的)五大渡口。(我)同您(此时)都怀有惜别的心情,(因为我们)都是离乡在外做官的人。(只要)四海之内有着知心朋友,(即使)远隔万里(也)如近在咫  尺。

译文五三秦护卫着长安,遥望蜀州,只见风烟迷茫。我和你在离别时都有惜别的心情,(因为我们)都是出外做官的人。只要全国各地都有知己朋友,即使远在天涯也像近邻。不必在告别的地方,像普通儿女一样挥泪告别。

注释1、少府:官名2、之:到、往3、蜀州:现四川崇州4、城阙(què )辅三秦:城阙,即城楼,指唐代京师长安城。辅,护卫。三秦,指长安城附近的关中之地,即现在的陕西省潼关以西一带。秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国的降将,所以称三秦。这句是倒装句,意思是京师长安三秦作保护 五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。5、风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所,译为:江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中,遥望蜀州。6、君:对人的尊称,这里指“你”7、宦(huàn)游:出外做官。8、海内:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。9、天涯:天边,这里比喻极远的地方。10、无为:无须、不必。11、比邻:并邻,近邻。12、歧(qí)路:岔路。古人送行常在大路分岔处告别。13、沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。


【阅读答案】

1、此诗的作者是王勃,他和杨炯卢照邻骆宾王并称为“初唐四杰。”

2、下列对诗词鉴赏不正确的一项是(B)

A、这是一首送别诗。“城阙辅三秦,风烟望五津”写出了送行的地点和友人要赴任的地方。写景气势宏伟,寓不必伤别之意。

B、“与君离别意,同是宦游人。”写对友人的安慰:彼此处境相同,感情一致。一股悲伤之情油然而生。

C、“海内存知己,天涯若比邻,”全句一扫离情别绪,把缠绵的儿女之情一笔撇开,代之以豁达锭观的感情,表现了他不平凡的胸怀和抱负,给人以莫大的鼓舞和安慰。

D、“无为在歧路,儿女共沾巾”,这两句承上作结:既非远别,又同为宦游,虽别而如此为邻,别时则不应有儿女之态。

3、说说千古名句“海内存知己,天涯若比邻”好在哪里?

答案:语言形象而凝练,饱含深情而寓含哲理。自古以来,写离别的诗作大多情感悲伤,基调低沉,而这两句则全无伤感之情,写得昂扬乐观,能给友人以安慰和鼓励,这种对待离别的积极态度值得称道。

4、本诗中你最欣赏哪一联,请从内容或艺术手法角度作一赏析。

答:颈联,语言形象而凝练,饱含深情而寓含哲理,一洗以往送别诗中的感情,给人以莫大的安慰与鼓舞。

5、“海内存知己,天涯若比邻”为什么能成为诗歌中的不朽名句?

答:作者以理性的议论展现友情和别情的新境界,运用形象的比喻写出远隔千山万水的朋友之间的深情与厚谊,气象阔大,志趣高远,表达了真正的友谊不受时间限制和空间阻隔,既是永恒的 ,也是无所不在的新意,成为送别诗中的不朽名句。

6、本诗中的破题句是(城阙辅三秦,风烟望五津)。

7、本诗中最能体现作者高远的志趣和旷达的胸怀的一联诗句是(海内存知己,天涯若比邻)。

8、 说说“风烟望五津”中“望”字的表达效果。

答:“望”字跨越时空个,将相隔千里的两地连在一起,表达了对友人的惜别之情,同时也为下文面对离别时的乐观积极态度作铺垫。

9、“海内存知己,天涯若比邻”是千古传颂的名句,说说它们好在哪里。

答:这两句一扫离别诗情感悲伤、基调低沉的特点,显得昂扬乐观,给朋友以安慰和鼓励。

10.此诗中,王勃用“海内存知己,天涯若比邻”寄予远方朋友,表明只要心心相印,哪怕距离遥远,也会觉得近在咫尺。

二:

●城阙辅三秦,风烟望五津。

▲你认为首联中哪些字用得好,为什么?

首联“城阙辅三秦,风烟望五津”,首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”,突出了雄浑阔大的气势。第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字,将秦蜀二地联系起来,好似诗人站在三秦护卫下的长安,遥望千里之外的蜀地,这就暗寓了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境,使读者的视野一下子铺开,而且在心理上拉近了两地的距离,使人感觉到既然“五津”可望,那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象,使人有一种天空寥廓、意境高远的感受,为全诗锁定了豪壮的感情基调。

●与君离别意,同是宦游人。

▲颔联中诗人是怎样劝慰友人的?

“与君离别意,同是宦游人”,诗人劝慰友人:我和你都是远离故土、宦游他乡的人,离别乃常事,何必悲伤呢?此次友人孤身前往蜀地,远走天涯,举目无亲,更觉惆怅,作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友,藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。

●海内存知己,天涯若比邻。

▲ “海内存知己,天涯若比邻”是千古名句,这两句诗好在哪里?请作赏析。

“海内存知己,天涯若比邻”,把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后:只要我们声息相通,即使远隔天涯,也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同,含义极为深刻,既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊,也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理,给人以莫大的安慰和鼓舞,因而成为脍炙人口的千古名句。

▲这首诗中的“海内存知己,天涯若比邻”是千古名句请说说它好在哪里。

自古以来,写离别的诗作,大多感情悲伤,基调低沉,而王勃的这两句诗则全无悲伤之情,写得昂扬乐观,能给朋友以安慰和鼓励,这种对待离别的积极态度值得称道。

●无为在歧路,儿女共沾巾。

▲怎样理解尾联?

尾联“无为在歧路,儿女共沾巾”,慰勉友人不要像青年男女一样,为离别泪湿衣巾,而要心胸豁达,坦然面对。足见情深意长,同时,全诗气氛变悲凉为豪放

三:

(1)王勃《送杜少府之任蜀川》中写送别的地点和友人要去的地方的诗句:城阙辅三秦,风烟望五津。

(2)诗中劝慰友人不要哀伤,表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句:与君离别意,同是宦游人。

(3)诗中把对朋友的真挚感情升华为哲理,写出四海之内有知心朋友,就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近,说明知心朋友声息相通的两句诗:海内存知己,天涯若比邻。

(4)唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪,不洒离别间”的诗句,由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀川》的两句诗是:海内存知己,天涯若比邻。

(5) 高适《别董大》中“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与“海内存知己,天涯若比邻。”意境相似。

二、

1.下列对本诗赏析有误的一项是(D )

A.这是一首五言律诗,作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。

B.首联第一句点出送别的地点,第二句把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。

C.颔联写离情别意,重在点出相同之处,即同为宦游人。

D.尾联紧承颈联而来,诗人嫌弃杜少府在临别之时像小儿女一般哭鼻子、抹眼泪。

1.本诗出自             作者是______(朝代)的_______(诗人) ,他和           ,           ,并称为“初唐四杰”。

1.《王子安集》   唐朝,王勃 ;骆宾王 卢照邻 杨炯

2.说说千古名句“海内存知己,天涯若比邻”好在哪里?

答:自古以来,写离别的诗作大多情感悲伤,基调低沉,这首诗不同于其它送别诗,开辟了送别诗的新意境,一洗往昔送别诗中               之态,字里行间体现出了                的人生态度、        的志趣和的          胸怀,能给友人以安慰和鼓励。

2.悲苦缠绵    积极乐观   高远        旷达

3.此诗是一首         诗,全诗表达了与知己的                  ,抒发了对朋友远行的              之情,体现出作者                  。

3。送别  惜别之情   留恋慰勉  高远的志趣.

4“风烟”突出了杜少府任所的              ,上任路途的          。“     ”字将相隔千里的京城和         联系起来。

4.卑湿荒远   艰险      望   蜀川

5、颈联蕴含了                                                       的哲理,真正的友谊是不受            的,既是永恒的,也是无所不在的。这一句成为               的不朽名句。

5.诚挚的友谊可以超越时空缩短距离的哲理         时间的限制和空间的阻隔    远隔千山万水的朋友之间表达深情厚谊

6.词语积累:

之:               城阙(què):皇宫门前的望楼,往往被用来代表        。这里指唐朝都城           。       辅:以……为辅佐,这里是                   的意思。  津:           。    五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指         。

宦(huàn)游:                     。          海内:               ,即全国各地。

天涯:天边,这里比喻               。          比邻:并邻,        。

无为:              。歧路:           。古人送行常在大路分岔处告别。沾巾:意思是             。

6.到 往 ;    京都, 长安;   拱卫;  渡口;   蜀川;  出外做官;   四海之内;     极远的地方;    近邻;   不要效仿;  岔路;   挥泪告别;

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王勃的古诗第2篇: 《咏风》(王勃

肃肃凉风生,加我林壑清。
驱烟寻涧户,卷雾出山楹。
去来固无迹,动息如有情。
日落山水静,为君起松声。

【翻译或鉴赏】
【译文】

肃肃凉风,生于清静的山林沟壑之中。它驱赶烟气进入山涧,又卷着浓雾飞出山口。虽然看不到它的边际,却能感受到它一动一静的感情。正当日落山清水静时,它为你吹起涛之声。

【注释】

1、肃肃:形容快速。景:一作“风”。

2、加:给予。林壑:树林和山沟,指有树林的山谷。

3、驱:驱散,赶走。寻:一作“入”。涧户:山沟里的人家。

4、卷:卷走,吹散。雾:一作“露”。楹:堂屋前的柱子。山楹:指山间的房屋。

5、固:本来。迹:行动留下的痕迹。一作“际”。

6、动息:活动与休息。

7、松声:松树被风吹动发出像波涛一样的声音。

【阅读答案】

(1)此诗是怎样写风的活动?(3分)

(2)从此诗的整体上看,采用了什么写法?此诗寄托着什么样的思想情感?(2分)

(3)谈谈你对诗人所写的“风”的认识。(不少于40字)

(4)诗人笔下的“风”是个什么样的形象?请试作具体说明。

(1)写风的活动,是抓住“驱烟”、“卷雾”、“起声”等风中的动态景象进行拟人化的描写,她出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。

(2)此诗采用了托物言志的写法,借风咏怀,抒写了诗人普济天下苍生的情怀。

(3)初秋之风为人送爽;秋风又奏响了大自然的乐曲,给人以欢愉;秋风不择地域地吹,体现了仁爱、阔达的胸怀。诗人以风喻人,风不舍昼夜地有益于人,有为之士也应如此。

(4)诗人笔下的“风”是个不知疲倦、不辞辛苦的奉献者和“有情”人的形象。它使山林清爽,它驱散烟霾,卷走云雾,并且在日落山静的时候,为人们吹响松涛,奏起大自然的乐章。

二:

1、这首诗的“诗眼”是哪两个字?请作简要分析。(3分)

2、这首诗写“风”,主要运用了什么修辞手法?请简要分析其表达作用。(4分)

3、前人称此诗“最有余味,真天才也”,请结合全诗说说此“余味”。(3分)

参考答案:

1、“诗眼”是“有情”二字。全诗扣住“风”的“有情”来写。前面写它带给林壑以清爽,驱散涧上烟云,卷走山上雾霭,让人感受到阵阵凉爽和快意;后面又写其日落西山、万籁俱寂之际,不辞辛劳地吹响松涛,为人奏起美妙的乐章,给人以欢娱。

2、这首诗写“风”,主要运用了拟人的修辞手法。首句写风起,风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用一“加”字就使之化为有意的行动,仿佛风是有意急人所需似的。下面写风的活动,用了“驱”、“卷”、“寻”、“出”、“为君”、“起”等字词,对风进行拟人化的描写,她犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖。

3、风不舍昼夜,努力做到对人有益,具有平等普济的美德。诗人着意赞美风的高尚品格和勤奋精神,正是以风喻人,托物言其“青云之志”,有为之士不正当如此吗?这大概就是其“余味”之所在了。(读本诗,要把握住“咏风”即“咏人”——咏有为之士)

解析:古代诗歌中吟咏风的作品不少,王勃的这首《咏风》自有其特点,它赞美了一个具有平等普济的美德和不辞辛劳的精神的“风”的形象。夏末初秋,一场凉风吹来,山林和沟壑顿时显得清爽宜人。风驱散烟尘,卷走云雾,让我们能清楚地看到涧边的房屋和山上的人家。它来去好像没有踪影,但吹起和停息都像充满了感情。如若不信,就在日落西山、山水静寂、忙碌了一天的人们感到倦怠的时候,它就盛情地为你吹动松涛,奏响大自然的雄浑乐曲。这样的“风”,不就像一个节操高洁、人情通达的精灵吗?

分析“风”的形象,既要抓住“有情”这样一些直抒其意的字眼,又要善于从诗人的描写文字中去领悟概括,二者不要偏废。试题要求作具体说明,答题时应该结合诗歌词句去答,不能只说抽象概念。

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王勃的古诗第3篇: 《落花落》(王勃

落花落,落花纷漠漠。
绿叶青跗映丹萼,与君裴回上金阁。
影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕。
落花飞,燎乱入中帷。
落花春正满,春人归不归。
落花度,氛氲绕高树。
落花春已繁,春人春不顾。
绮阁青台静且闲,罗袂红巾复往还。
盛年不再得,高枝难重攀。
试复旦游落花里,暮宿落花间。
与君落花院,台上起双鬟。

【翻译或鉴赏】
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王勃的古诗第4篇: 《江亭夜月送别二首》(王勃

江送巴南水,山横塞北云。
津亭秋月夜,谁见泣离群?

乱烟笼碧砌,飞月向南端。
寂寞离亭掩,江山此夜寒。

【翻译或鉴赏】

译文长江远远地送走了从巴南来的流水,大山横亘,仿佛嵌入了塞北的云层。秋天月夜,在这渡口亭子里,谁见过在离别时哭哭啼啼的呢?

乱糟糟的烟雾笼罩着青绿的台阶,高高的月亮照耀着江亭的南门。离亭的门关闭着,周围寂静无声;今夜里大江与高山都显得那么凄凉。

注释⑴津亭:古在渡口建亭,供旅客休息。⑵碧砌:青石台阶。


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王勃的古诗第5篇: 《采莲曲·采莲归》(王勃

采莲归,绿水芙蓉衣。
秋风起浪凫雁飞。
桂棹兰桡下长浦,罗裙玉腕轻摇橹。
叶屿花潭极望平,江讴越吹相思苦。
相思苦,佳期不可驻。
塞外征夫犹未还,江南采莲今已暮。
今已暮,采莲花。
渠今那必尽娼家。
官道城南把桑叶,何如江上采莲花。
莲花复莲花,花叶何稠叠。
叶翠本羞眉,花红强如颊。
佳人不在兹,怅望别离时。
牵花怜共蒂,折藕爱连丝。
故情无处所,新物从华滋。
不惜西津交佩解,还羞北海雁书迟。
采莲歌有节,采莲夜未歇。
正逢浩荡江上风,又值徘徊江上月。
徘徊莲浦夜相逢,吴姬越女何丰茸!
共问寒江千里外,征客关山路几重?

【翻译或鉴赏】
【译文】

采莲归去,荷花茂盛得像衣服一样盖满绿水,秋风吹起浪花,野鸭大雁飞。划起莲舟到岸边,穿着丝罗裙,玉腕轻摇橹。远远望去,小岛和深潭之间都是荷叶和莲花,忽昕远处传来江南民歌,更添相思之苦。

相思苦,相会的日子留不住。塞外征夫仍然没有回来,江南采莲现在又已日暮。

现在已经日暮,采摘莲花,她们未必全是娼家女。城南大道采摘桑叶,哪比得上江上采莲花?莲花又莲花,花叶是多么茂密重叠。荷叶虽然翠绿,但比起双眉却为之羞涩、失色,红艳的荷花勉强比得上美丽的双颊。

思念的人不在这里,怅望别离的时候。牵动了花,爱怜其两花共蒂;折断了藕,爱怜其藕丝不断。往日欢情无处寻找,眼前的荷花徒然茂盛。不在乎南津解佩以赠,还忧愁北海雁书太晚。采莲歌有节拍,采莲整夜没有停歇。正碰到江风浩荡,又正值江月徘徊。

月影慢慢移动,莲浦夜中相逢,吴姬越女何其多。她们互相问寒江千里之外,关山的路程、征夫的消息。

【注释】

①芙蓉衣:荷花茂盛得像衣服一样盖满水面。

②凫:野鸭。

③桂棹兰桡:指代莲舟,美称。浦:岸边。

④叶屿花潭:叶屿花潭为互文,是讲屿和潭之间都是荷叶和荷花。极望:望到尽头,犹远望。

⑤江讴越吹:泛指江南一带的民歌。徒歌为讴,有乐伴奏为吹。

⑥佳期:指相会的日期。不可驻:指佳期已过。驻,留。

⑦渠:她,这里指众多的采莲女子。倡:通娼。这句是说采莲的人不一定都是娼家女,很多是思妇。

⑧官道:大道。把:采。《乐府,陌上桑》:“罗敷善蚕桑,采桑城南隅。”

⑨稠叠:茂密重叠。(古诗文网:http://www.skyjiao.com/shici/)

⑩“叶翠”句:是说荷叶虽然翠绿,但同眉翠相比,也为之失色。

11、强如颊:勉强比得上红艳的脸颊。

12、佳人:这里指所思念的人。

13、共蒂:即并头莲,一茎有两花。古人常用以比喻好夫妻。

14、莲丝:隐喻夫妻情丝相连。丝,谐音“思”。

15、故情:指往日欢情。无处所:无处寻找。

16、新物:指上句所讲的花和藕。因是离后所生,所以叫新物。华滋:长得很茂盛。

17、交佩解:暗用《列仙传》里郑交甫在汉水之滨遇江妃解佩以赠的典故。

18、羞:这里有忧愁的意思。北海雁书:《汉书·苏武传》说,苏武出使匈奴,被囚放在北海。后来汉朝派人要求把他放回,谎称皇帝射猎,得雁足系书,已知苏武所在之处。

19、节:节拍。

20、徘徊:指月影慢慢移动。

21、丰茸:茂密的样子,指人多。

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王勃的古诗第6篇: 《秋夜长》(王勃

秋夜长,殊未央,月明白露澄清光,层城绮阁遥相望。
遥相望,川无梁,北风受节南雁翔,崇兰委质时菊芳。
鸣环曳履出长廊,为君秋夜捣衣裳。
纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯,调砧乱杵思自伤。
思自伤,征夫万里戍他乡。鹤关音信断,龙门道路长。
君在天一方,寒衣徒自香。

【翻译或鉴赏】
【译文】

秋夜真长啊!天还没有亮啊!明亮的月,洁白的露,它俩沉澄出清冷的光泽,一片秋夜气色。高高的城,有文采的楼,它俩远远地迎面相对,十分威严。寒冷的北风因节令的变化刮起来了,鸿雁也就向南飞翔了。高贵的建兰已带着花香这样的厚礼和我们见面了,秋菊也放香了。我拖着鞋子、身上响着佩环走出长廊,在入秋的夜里为出征的丈夫你拆洗衣服。这个为征夫拆洗衣裳的闺妇,穿着细密的红色的绸罗衣裳,上边织绣着成双结对的凤凰和鸳鸯。这个闺妇,一边转动捣衣石上的衣裳而没有节奏地用捣衣棒去捶打,一边伤心地想念着,想念她那远戍他乡的征夫。现在管理征战的后勤机关已很久没有转来征夫的音信了,而龙门戍地的路途又很远很远。(言外之意是:这寒衣虽拆洗缝制妥当,却又无法捎送。)我在天的这一边,你在天的那一边,这寒衣我是无法给你送到的,只好让它搁在那里而自己去散发它上边的气味吧!

【注释】

①此诗约作于早年应举入仕之前。魏文帝《杂诗二首》起句“漫漫秋夜长”即本篇诗题所本,不过曹丕之作是写游子思乡,此则是从思妇着笔,写闺人对征夫的想念,揭示了扩张战争给人们带来的痛苦。作者于麟德元年(664)十五岁时曾上书右相刘祥道,极论出兵远征高丽给人民带来灾难,诗或当作于其时。构思遣词显受启迪于曹丕之作,又有意学习乐府民歌,婉转柔丽,极有风情。

②未央:未极。此二旬写思妇彻夜不眠之感。

③月明句:写思妇对秋夜月露清晰的感知,再次渲染其不眠之情。曹丕《杂诗二首》有。白露沾我裳”、“仰望明月光”之句。

④层城:神话中指昆仑最高处。张衡《思玄赋》:“登阆风之层城兮。”此借指高大城楼。绮阁:雕画美丽的楼阁。此句写思妇于居所中遥望征夫。

⑤川无梁:河上无桥。此二句言相距遥远。曹丕《杂诗二首》:“欲济河无梁。”

⑥北风句:言到了北风的季节雁向南归而征人未归。曹丕《杂诗二首》有“烈烈北风凉”,“孤雁独南翔”之句。雁南翔,《全唐诗》作“南雁翔”此据本集。(古诗文网:http://www.skyjiao.com/shici/)

⑦崇兰句:言兰花凋谢,菊花开放,秋季来临。  委质:本谓人屈膝委体于地,此引伸作植物凋谢。

⑧鸣环;妇女身带环佩,行路时发出响声。  曳履:犹言引履,指行走。此二句言思妇走出长廊为征人捣衣。制衣的布帛须先置砧上用杵捣过。

⑨纤罗二句:写思妇眼中的帛上图案,细细的丝罗上有成双的风凰,红色绮上有成对的鸳鸯。皆以烘托其内心的孤独。

⑩调砧;把布帛均匀放置砧石上。  乱杵:因心思不宁故捣衣时动作显得纷乱。

11、征夫:当兵出征在外的男子。  戍:驻防。

12、鹤关:隐指辽东边关,即征高丽之前线。暗用《搜神后记》丁令威化鹤归辽东事。  龙门:今山西河津,王勃家乡。此指思妇所居。

13、君在二句:写思妇制好寒衣,仍陷入深深的痛苦思念中。

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王勃的古诗第7篇: 《忽梦游仙》(王勃

仆本江上客,牵迹在方内。寤寐霄汉间,居然有灵对。
翕尔登霞首,依然蹑云背。电策驱龙光,烟途俨鸾态。
乘月披金帔,连星解琼佩。浮识俄易归,真游邈难再。
寥廓沉遐想,周遑奉遗诲。流俗非我乡,何当释尘昧。

【翻译或鉴赏】
【注释】

①“仆本”二句:方内,指尘世。相对“方外”而言。这两句大意是我本性是爱好山林生活的人,却被束缚在尘世不能脱身。

②“寤寐”二句:寤寐,醒和睡。这里指梦游。霄汉,云霄和天河,指天空。灵对,灵魂与神仙相通。这两句大意是梦游天上,居然灵魂与神仙相通。

④“翕尔”二句:翕尔,迅速,一瞬间。蹑,踩,登。这两句大意是迅速登上了彩霞,平稳地踩在云上。

⑤“电策”二句:龙光,龙泉宝剑之光。这两句大意是有时像电光一样急速飞驰,有时在烟雾缭绕的道路上,像鸾乌一样飞翔。

⑤“乘月”二句:帔,古代披在肩背上的服饰,如凤冠霞帔。这两句大意是金色的披肩像月光一样闪闪发亮,镶嵌有宝玉的佩饰就像从天上摘下来的星星一样闪烁。

⑥“浮识”二句:梦游仙境很快就回来了,很难再寻找到当时灵魂飞升的状态了。

⑦“寥廓”二句:寥廓,空旷深远。遑,闲暇。这两句大意是天空广阔深远,令我无法展开自己悠远的想象去把握,周游时只好谨守前人的教诲。

⑧“流俗”二句:尘昧,尘世的蒙昧,愚钝。这两句大意是寻常俗世不是我要安居的地方,什么时候才能摆脱尘世的蒙昧呢。

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王勃的古诗第8篇: 《怀仙并序》(王勃

客有自幽山来者,起予以林壑之事,而烟霞在焉。思解缨绂、永咏山水。神与道超,迹为形滞。故书其事焉。
鹤岑有奇径,麟洲富仙家。
紫泉漱珠液,玄岩列丹葩。
常希披尘网,眇然登云车。
鸾情极霄汉。凤想疲烟霞。
道存蓬瀛近,意惬朝市赊。
无为坐惆怅,虚此江上华。

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【注释】

①幽山:幽深的山林,代指隐居的大山。

②起:启发。林壑之事:隐逸山林。

③缨绂:亦作“缨黻”。本为冠带与印绶,借指官位,也比喻世俗的束缚。

④“鹤岑”二句:鹤岑,借用王子乔乘鹤成仙的传说。《列仙传》说,王子乔本是周灵王太子晋,好吹笙,游于伊、洛之间,道士浮丘公接上嵩山。三十余年后的七月七日乘白鹤停留在缑氏山巅。“望之不得到,举手谢时人,数日而去。”麟洲,出自汉东方朔撰的《十洲记》,记载了汉武帝听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲,便召见东方朔询问十洲所有的异物。在此代指仙境。这两句指出了寻仙的途径与寻仙的去处,即像王子乔那样乘鹤前往住着许多仙人的凤麟洲。

⑤“紫泉”二句:紫泉,紫色的山泉。《述异记》卷下记载,林屋洞,为天后真君所住。中间有白芝紫泉,从洞中流出,乃神仙之饮饵,非常人所能得。玄岩,深色的山石。丹葩,红花。这两句意谓紫色的山泉中水珠激荡,深色的山石上开满了红色的鲜花。

⑥“常希”二句:云车,传说神仙以云为车。这两句意谓时常希望挣脱世俗的束缚,悠悠然登上神仙驾驶的云车。

⑦“鸾情”二句:鸾情、凤想,传说神仙常常以鸾、凤为坐骑,这里借指游仙之情。

⑧“道存”二句:蓬瀛,蓬莱和瀛洲,代指仙境。朝市赊,远离官场和市场。赊,远。这两句大意是心能体道,仙境即在身边。意念闲适,闹市自然远离。

⑨“无为”二句:不要因为心中惆帐不得意,而白白错过了这江上美好的风华。

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王勃的古诗第9篇: 《涧底寒松赋·并序》(王勃

岁八月壬子,旅游于蜀,寻茅溪之涧,深蹊绝磴,人迹罕到,爰有松焉。冒霜停雪,苍然百丈。虽高柯峻颖,不能逾其岸。呜呼!斯松托非其所,出群利器,何以别乎?盖物有殊类而合情,士有因感而成兴。遂作赋曰:

惟松之植,于涧之幽。盘柯跨崄,沓柢凭流。寓天地兮何日?沾雨露兮几秋?见时华之屡变,知俗态之多浮。故其磊落殊状,森梢峻节。紫叶吟风,苍条振雪。嗟英鉴之希遇,保贞容之未缺。攀翠崿而神疲,指丹霄而望绝。已矣哉!盖用轻则资众,器宏则施寡。信栋梁之已成,非榱桷之相假。徒志远而心屈,遂才高而位下。斯在物而有焉,余何为而悲者?

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【译文】

当年八月壬子,我到蜀地游历,寻访茅溪等深涧。由于溪水幽深,道路险峻,很少有人到过。发现有些树,凌对寒霜,阻挡风雪,苍然有百丈之高,虽然树干挺拔,枝叶繁茂,但并不能超出两边的河岸。唉!这些松树啊,只因为生长的不是地方。这与那些卓越人才相比,又有什么区别呢。大概事物都是碰到有所相似之处,就容易触动情感。士人因为有所感触,故常常会借机抒发出来。于是作赋云:

这些松树,生长在深涧幽谷之中。它们虬曲的枝干凌跨险谷,盘曲的树根生长在溪流之上。寄生在天地之间,不知过去多少时日了。雨淋霜打,也不知经过了多少岁月。见证了时代风气的多次变迁,深知世俗态度多是浮躁浅薄的。因而,它们要保持非常磊落、不同凡俗的形象,伸展繁茂的枝条,挺起峻拔的躯干。发紫的叶子在风中摇摆,苍劲的枝条振落了上面的积雪。哀叹英才总是难有良好的机遇,所以宁愿坚守贞洁的形象而不愿苟且取容。虽然枝条还在向翠绿的山崖上攀升,但姿态上已经显得很疲惫了。虽然枝干还在向天空奋力伸展,但内心已经很绝望了。就这样吧,大概小材总能得到施展,而大材则很难得到发挥的空间。相信长成栋梁之材后,是不愿意去做椽子使用的。只因为志向高远而内心不得不忍受不平,才气高大而最终不得不处在卑微的地位。这在万物中是常有的,我又有什么可悲叹的呢!

【注释】

[1] 王勃被逐出王府后,669年(二十岁)5月26日开始游蜀,当年8月在梓州(今四川三台县)作《江曲孤凫赋》、《青苔赋》和本赋。以赋咏松,王勃之前有南朝.齐.谢眺、南朝.齐.王俭、南朝.梁.沈约、隋唐.谢偃同名之《高松赋》。赋的主题是以松自比,歌颂松树在艰难的环境中,傲雪停霜茁壮生长,已然栋梁之才,但志远心屈、才高位下。

[2]岁八月壬子:总章二年八月六日。岁,犹当年、今年,省作岁、年。《礼记.王制》:“岁二月,冬巡狩,至于岱宗。”该年八月,朔日(初一日)丁未,壬子日即初六日。

[3]磴(dèng 邓):石台阶。

[4]爰:语首发语词,无义。《诗经.邶(běi 北)风.凯风》:“爰有寒泉,在浚之下。”    停雪:树叶上有雪。西晋.左思《吴都赋》:“绿叶翠茎,冒霜停雪。”

[5]崇柯:高大茂盛的树。《唐代墓志汇编续集.唐故抚州南城县令上柱国骞府君志铭并序》:“硕叶崇柯,镜映青史。”柯,树。南朝.宋.刘义庆世说新语.赏誉.88》:“刘真长‘标云柯而不扶疏。’”峻颖:险水,类峻岭。颖,本指河南省境内颍水,后又泛指水。“俊”颖,意为异常聪明,不通,故依《项本》、《张燮》、《张逊业》。    踰:犹逾。西晋.左思《蜀都赋》:“西踰金隄,东越玉津。”岸:伟岸、高大。

[6]呜呼:哀叹词,犹唉呀。《尚书.五子之歌》:“呜呼!曷归?予怀之悲。”     斯:代词,此、这。    托:依托、托付。

[7]盖:语气虚词,用于句首,无义。《史记.李斯列传》:“盖闻圣人迁徙无常,就变而从时,见末而知本,观指而睹归。”    殊类:不同的类别。汉.王充论衡.非韩》:“人同性,马殊类也。”    合情:合乎情理。《晋书.刑法志》:“考擿(zhì 至)故事有不合情者。”感:感想、感觉。    兴:《诗经》的六义、六种写作手法之一:先言它物以引起所咏之辞。

[8]惟:副词,只有、只是。《论语.述而》:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”    植:生长。

[9]跨崄(xiǎn 险):跨据险要。崄,犹险,山险峻。王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“尔其盘基跨险,列嶂凭霄。”犹险,    沓柢(tà dǐ 塌底):根多而盘结盘根。沓,重复。柢,根。   凭流:凭借水流。南朝.陈.阴铿《度岸桥》诗:“画桥长且曲,傍崄复凭流。”

[10]寓:寄居。    霑(zhān 沾。同沾):类沾,浸润、黏附。    几秋:几年。

[11]时华:应时的花卉。华,花。《周易.大过卦》:“枯杨生华。”(古诗文网:http://www.skyjiao.com/shici/)

[12]磊落:众多貌。《后汉书.蔡邕传》:“连横者六印磊落,合纵者骈组流离。”     殊状:不同的形状。汉.王充《论衡.讲瑞》:“骨法不同,姓名不等,身形殊状,生出异土。”     森梢:高耸挺拔。东汉.王粲《柳赋》:“枝扶疏而覃布,茎森梢以奋扬。”    峻节:高尚的节操。南朝.宋.颜延之《秋胡》诗:“峻节贯秋霜,明艳侔朝日。”

[13]紫叶:深绿色的树叶。南朝.梁.沈约《泛永康江》诗:“长枝萌紫叶,清源泛绿苔。”    吟风:松枝在风中有节奏地作响。隋.虞世基《衡阳王斋阁奏妓诗》:“金沟低御道,玉管正吟风。”    振:扬起。

[14]英览:英明的览鉴。 南朝.齐.谢眺《奉和随王殿下诗十六首》之三:“衮职眷英览,独善伊何望。”   希遇:稀少的际遇。《册府元龟.卷二百一十.闰位部二十九.旌表》引南朝.宋孝武帝刘骏《即位诏》:“夫轻道重义,亟闻其教,世毙国危,希遇其人。”《庄子.齐物论》:“万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也”句,唐.成玄英注:“如此解人,其为希遇。”希,稀疏、稀少。     贞容:常青不逊的容色。《汉魏南北朝墓志汇编.(北朝)魏故金城郡君墓志铭》:“托想冲烟,栖情云峰,眩眩春晖,灼灼贞容。”

[15]崿:山崖。    丹霄: 丹霄:帝王居处,指帝王。东汉.荀悦《汉纪.成帝纪》:“故愿一登文石之阶,陟丹霄之途。”    指:指望。    望绝:绝望。西汉.司马相如《长门赋》:“日黄昏而望绝兮,怅独托于空堂。”

[16]用轻:本指选择轻的,又指资用、所用轻少。《礼记.服问》:“小功无变也”句,东汉.郑玄注:“无所变于大功、齐衰之服,不用轻累重也。”    资众:谓资助者众。    器宏:器物宏伟貌大。器,泛指有形的的具体事物,与“道”相对。《逸周书.月令解》:“其器宏也弇(yǎn 掩)。”    施寡:犹给予、所得寡少。施,给予、施舍。三国.魏.張揖《广雅.释诂三》:“施,予也。”

[17]榱桷(cuī jué 摧绝):本指屋椽,借指次要人物事物,与栋梁相对。唐.元稹(779-831)《上门下裴相公书》:“及其为相也,构致群材,使栋梁榱桷,咸适其用。”    相假:互相凭借、借用。汉.韩婴《韩诗外传》卷五:“夫鸟兽鱼犹知相假,而况万乘之主乎?”

[18]心屈:谓内心委屈。《楚辞.哀时命》:“怅倘罔以永思兮,心纡轸而增伤”句,东汉.王逸注:“言己含忧彷佯,意中怅然,惝罔长思,心屈缠痛。”

[19]斯:代词,这、这里。    在物:谓存在之环境。南朝.梁.任昉《王文宪集序》:“公在物斯厚,居身以约。”    遂:副词,犹竟然。

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王勃的古诗第10篇: 《春思赋·并序》(王勃

咸亨二年,余春秋二十有二,旅寓巴蜀,浮游岁序。殷忧明时,坎壈圣代。九陇县令河东柳太易,英达君子也,仆从游焉。高谈胸怀,颇泄愤懑。於时春也,风光依然。古人云:“风景不殊,举目有山河之异,不其悲乎?”仆不才,耿介之士也。窃禀宇宙独用之心,受天地不平之气,虽弱植一介,穷途千里,未尝下情於公侯,屈色於流俗,凛然以金石自匹,犹不能忘情於春。则知春之所及远矣,春之所感深矣,此仆所以抚穷贱而惜光阴,怀功名而悲岁月也。岂徒幽宫狭路,陌上桑间而已哉?屈平有言:“目极千里伤春心。”因作《春思赋》,庶几乎以极春之所至,析心之去就云尔。

若夫年临九域,韶光四极。解宇宙之严气,起亭皋之春色。况风景兮同序,复江山之异国,感大运之盈虚,见长河之纡直。蜀川风候隔秦川,今年节物异常年。霜前柳叶衔霜翠,雪裹梅花犯雪妍,霜前雪裹知春早,看柳看梅觉春好。思万里之佳期,忆三秦之远道。澹荡春色,(一作风)悠扬怀抱。野何树而无花?水何堤而无草?于是仆本浪人,平生自沦,怀书去洛,抱剑辞秦。惜良会之遒迈,厌他乡之苦辛。忽逢边候改,遥忆帝乡春。帝乡迢递关河里,神皋欲暮风烟起。黄山半入上林园,元灞斜分曲江水。玉台金阙纷相望,千门万户遥相似。昭阳殿里报春归,未央台上看春晖。水精却挂鸳鸯幔,云母斜开悲翠帏。竞道西园梅色浅,争知北阙柳阴稀?敛态调歌扇,回(一作端)身整舞衣。银蚕吐丝犹未暖,金燕衔泥试学飞。

妾本幽闺学歌舞,宁知汉代多巡抚?前年斋祭谒甘泉,今岁笙箫祠后土。桃花万骑喧长薄,兰叶千旗照平浦。见原野之秀芳,忆山河之邃古。长安路狭绕长安,公子春来不厌看。杏叶装金辔,蒲萄镂玉鞍。耸盖临平乐,回笳出上兰。上兰经鄠杜,挥鞭日将暮。白马新临御沟道,青牛近出章台路。章台接建章,垂柳复垂杨。草开驰马埒,花满斗鸡场。南邻少妇多妖婉,(一作婉娩)北里王孙驻行?。乍怪前春节候迟,预道今年寒食晚。伤紫陌之春度,惜青楼之望远。紫陌青楼照月华,珠帷黼帐七香车。蛾眉画来应几样,蝉鬓梳时半欲斜。恨雕鞍之届晓,痛银箭之更赊。行行避叶,步步看花。因狂夫之荡子,成贱妾之倡家。狂夫去去无穷已,贱妾春眠春未起。自有兰闺数十重,安知榆塞三千里?榆塞连延玉关侧,?间沈沈不可识。葱山隐隐金河北,雾里苍苍几重{黑色}。忽有驿骑出幽并,传道春衣万里程。龙沙春草遍,瀚海春?生。疏勒井泉寒尚竭,燕山烽火夜应明。闻道河源路远远,谁教夫婿苦行行?君行塞外多霜露,为想春台(一作园)起烟雾。游丝空冒合欢枝,落花自绕相思树。春望年年绝,幽闺离绪切。春色朝朝异,边庭羽书至,都护新封万里侯,将军稍定三边地。长旆犹衔扫?色,宝刀尚拥干星气。昨夜祁连驿使还,征夫犹在雁门关。君度山川成白首,应知岁序歇红颜。红颜一别成胡越,夫婿连延限城阙。羌笛横吹陇路风,戎衣直照关山月。

春色徒盈望,春悲殊未歇。复闻天子幸关东,驰道烟尘万里红。析羽摇初日,繁笳思晓风。后骑犹分长乐馆,前旌已映洛阳宫。洛阳宫城纷合沓,离房别殿花周匝。河阳别舍抵长河,丹轮绀?相经过。戚里繁珠翠中闺盛绮罗,凤移金谷舞,莺引石城歌。向夕天津洛桥暮,争驱紫燕黄牛度。闲居伊水园,旧宅邙山路。武子新布金钱埒,季伦欲碎珊瑚树。复道西墉春雾寡,更值南津春望写。入金市而乘羊,出铜街而试马,叶抱露(一作草犯春)而争密,花牵风而乱下。锦障萦山,罗帏照野。司空、令尹之博物,二陆、三张之文雅。新年柏叶之樽,上已兰英之?

春来并是春,何啻两违秦?忽逢江外客,复忆江南春。罗衣乘北渚,锦袖出东邻。江边小妇无形迹,特怨狂夫事行役。凤凰山上花无数,鹦鹉洲中草如积。春江澹容与,春期无处所。春水春鱼乐,春汀春雁举。君道玉门关,何如金陵渚?为问逐春人,年光几处新?何年春不至?何地不宜春?亦有当春逢远客,亦有当春别故人,风物虽同候,悲欢各异伦。归去春山恣间放,蕙畹兰皋行可望,何为悠悠坐惆怅?

比来作客住临邛,春风春日自相逢。石镜岩前花屡密,玉轮江上叶频浓。高平灞岸三千里,少道梁山一万重。自有春光煎别思,无劳春镜照愁容。盛年耿耿辞乡国,长路遥遥不可极,形随朗月骤东西,思逐浮?几南北。春蝶参差命俦侣,春莺绵蛮思羽翼。余复何为此?方春长叹息,会当一举绝风尘,盖翠珠轩临上春。朝?玉署调天纪,夕憩金闺奉帝纶。长卿未达终希达,曲逆长贫岂剩贫。年年送春应未尽,一旦逢春自有人。

【翻译或鉴赏】
【译文】

成亨二年,我二十二岁,旅居在巴蜀之地,在年初时进行漫游。

在这政治清明的时代,我却深怀忧虑,遭遇不顺。九陇县县令柳太易是一位英明通达的君子,我同他一起游历。高谈阔论,直抒胸臆,很能发泄内心的愤懑不平之情。当时正值春天,风光和以往一样美好。古人说过:风景没有变化,举目所见.江山却已经不同。这不是很悲哀的事吗!我虽然无德无能,但也算一个光明耿直的读书人。

私自认为秉承了宇宙之间独特的正直之心,承受了天地之间的不平之气。虽然我是一个柔弱的人,但千里艰难的旅途,却从没有向达官贵人卑躬屈膝,向流俗之辈俯首低眉。正气凛然,以金石自比,仍然不能不在春天有所感伤。我知道春天所到,无远不至,春天之感,无深不入。这正是我作为贫穷下贱之人而珍惜时光,胸怀功名之志而感伤岁月的原因。这又岂是那些深宫幽怨、仕途不顺和儿女之情所能比的呢。屈原说过:“千里望去,这大好春光让人感伤不已。”因此我创作了这篇《春思赋》,大概描述了春天的所到之处,分析了一下是进取还是退隐。

每年春回大地,和煦的阳光普照九州、四极,消解了宇宙中的严寒之气,水边的平地上也泛出了青绿色。况且同一年的风景物色,也会因为地域差异而有所不同。让入不禁感叹天命有消有长,江河有弯曲有平直。蜀地的风景气候与长安不同,尤其今年的时令物候更是与以往不同。柳叶因为遭了霜打,显得更加翠绿,梅花因为被雪包裹,显得更加娇艳。有霜和雪的衬托,才知道春天是提前到来了;看着柳树和梅花,分外觉得春天美好。在这美好的季节,倍加思念万里之外的故乡;行走在他乡的道路上,非常怀念三秦大地。美好的春色,使人心情舒畅。野外每棵树上都开满了鲜花,水边的每道堤岸上都长满了青草。此时,我只是一个游宦之人,一生都在沉浮。

像苏秦负书担囊,离开洛阳那样,我满怀壮志,离开了长安。可惜自己总是与良机相去甚远,又厌倦了作客他乡的种种辛苦。忽然发现郊外的物候已然改换,让人不禁遥想起了帝都长安。天色将晚,风烟渐起,长安又在远隔关隘、长河的万里之外。黄山宫的一半被圈进了上林苑,灞水把曲江池斜刺里分开了。远远望去,宫殿楼阁纷纷相连,千门万户看起来都很相似。昭阳殿里报道了春回大地的消息,天子坐在未央官里欣赏着春天的风景。水精帘钩儿挂起了绣有鸳鸯的幔帐,云母帘钩儿斜刺里拉开了翡翠雕饰的帘帐。都争着说西园梅花的颜色太淡,谁又知道北阙的柳叶还很稀疏呢。歌女们有的约束情态,在调试唱歌用的扇子,有的回身去整理自己的舞衣。银色的蚕已开始吐丝了,天气却还没有暖和起来;乳燕也开始衔泥了,却飞得还很不平稳。

我以前只是在深闺中学歌习舞,怎么能知道汉代皇帝多次外出巡视呢。前年斋戒、祭祀和拜谒了甘泉宫,今年又笙、箫齐作,祭祀后土之神。成千上万的桃花马在水草边嘶叫,数千杆兰叶旗帜倒映在河边的水面上。看到秀美芳香的原野,想起了山川河流之历史悠久。长安周围路狭道险,王孙公子们一到春天就游赏无厌。备上了杏叶形的黄金辔头,装好了蒲萄形的镂玉鞍鞯。高车华盖,进入了平乐观;胡笳回荡,车队从上兰观里出来了。出上兰观要经过鄂县和杜陵,快马加鞭地赶路,因为天色将晚。骑的白马是初次踏上皇宫旁的御道,载货的青牛也是新近开始在章台街出入。章台街连接的是建章宫,道路两旁都是一排排的垂杨。青草开始蔓延到了骑射场的土墙上,鲜花也开满了斗鸡场。住在南城的少妇们一般都手巧而且性格温和,住在北里的王孙公子们常常在那里停下车马。忽然抱怨春天到来之前物候反应很迟缓,还以为今年的寒食节会晚些到来呢。感叹去往京城的道路上,春天已经慢慢到来;站在高楼上眺望远方,内心充满了惆怅之情。大道和高楼映照着月亮的光华,缀有珍珠和绣有斧形花纹的帷帐罩着七香宝车。细长的眉毛画过不知多少种样式,蝉翼形的鬓髻在梳拢时已有些歪斜。怅恨骑着雕鞍骏马的人还没有到来。痛恨时间过得那么慢。步步走去,避开枝叶,又步步停下,细细看花。自从夫君离家游荡之后,剩下我就像那倡家之女那样寂寞难耐。夫君离家很长时间了,归程遥遥无期;我则春眠时常常一睡一天。本来就有重重闺闱锁困,我怎能知道三千里之外边塞的情况呢。边塞与玉门关绵延相连,举目望去,白云缭绕,什么也看不见。葱岭一直起伏绵延到金河县以北,苍茫大雾之中呈现了浓淡不同的几种色彩。忽然有信使向幽州和并州方向飞驰而去,携带的是从万里之外邮寄的春衣。塞外已经春草遍地,北海上空也已是春云低垂。

疏勒地区还未解冻,井和泉依然冰冻、干涸。燕山地区的烽火一定是彻夜通明,发来了警讯。听说到河源郡的道路很是遥远,为什么要让夫君艰苦前行呢?夫君行军塞外,多经风霜寒露,想起家中春天的花园,不禁泪湿双眸。昆虫吐的细丝缠绕着合欢树的枝条,掉落的花瓣还兀自萦绕着相思树。年年春天盼望你的归来,却年年绝望,深闺中人儿的离愁别绪逐年加深。春天的景色一天一个样,边庭的紧急文书终于来到了。都护刚刚被封为万里侯,将军也初步平定了边疆。军营中的大旗还带着扫荡敌军、激战正酣时的样子,将士们的宝刀上还留有冷冷的杀气。昨天夜里来自祁连山的信使回去了,出征的夫君仍然驻守在雁门关。你经年累月翻山越岭,黑发已成白头,也应该知道岁月会把一个漂亮的女人变衰老吧。与妙龄妻子分别之后,相隔万里之遥,丈夫连年驻守城阙。悲凉的羌笛之声阻断了来自陇山的春风,将士的铁甲映射着关山的冷月。

独自尽情地眺望这春天的景色,伤春之情却一点也没有消解。

又听说皇帝巡幸关东,大道上征尘滚滚。旌旗摇动着刚刚升起的太阳,密集的胡笳声扯动着早晨的风。后面的车骑还没从长乐宫中完全出来,前面的队伍已经到达了洛阳宫。洛阳的官城层层叠叠,连成一片,每个房舍、宫殿上面的花,刚能遮严。河阳县的馆舍一直绵延到黄河岸边,天上的月亮和地上的车马交相辉映。皇亲贵戚们居住的地方,珍珠、翠玉遍地,室内到处是以绮丽的丝罗来装饰的。

凤凰一样的舞姿在金谷园里翩翩起舞,黄鸸一样的歌声吟唱着《石城歌》。傍晚的天津桥,车水马龙。闲居在伊水旁的园子里,旧有的住宅紧靠着通往邙山的道路。围墙泛青,好像王济刚刚用金钱布成的;树木婆娑,像石崇正要击碎的珊瑚树。又有西城春雾散去之后,一眼望尽春天里的南边渡口。有的乘坐羊车进入了大市场,有的走出铜驼街去试马。叶子上沾满了露珠,显得更加密实;花儿被风一吹,纷纷落下。漫山就像锦绣的幔帐一样,原野就像丝罗一样悦目。

有司空、令尹那样的才学见识,二陆、三张那样的文采雅韵。新春伊始,宴会上大家按照年龄次序饮酒;上巳佳节,喝的是像兰花一样芳香浓郁的醇酒。

春天到来了,同样是春天,两个地方却大不相同。忽然遇到了江南来的游子,让人回想起了那江南的春天。穿着绮罗做的衣服,乘舟到北边水中的小洲;穿着锦绣的衣衫,前往东郊。江边洗衣服的少妇都不见了踪影,她们怨恨自己的丈夫征戍远方。凤凰山上花开无数,鹦鹉洲中积草连天。春天的长江平静地流淌着,春天也将要过去了。

春水中的鱼儿在嬉戏游乐,春江岸边的大雁也开始北飞。你说玉门关怎能与金陵的水边相比呢?试问那些游子,年华光阴哪能永葆常新的?哪年春天不来,哪个地方没有春天呢?也有人在春天遇到了远方的客人,也有人在春天送别故交好友。风景物候虽然相似,但悲欢离合却各不相同。回到田园中自由自在,举目看到春天山中草木茂盛,花香迷人,为什么要一个人黯然独坐而惆怅不已呢。

等到像司马相如作客临邛那样,时运也会像春风春日一样到来。石镜岩前的花草更加茂盛了,玉轮江面上的水草也更浓密了。灞水岸上的三千里高原,距离梁山关山重重,至少也有万里之遥。自从春天花开之后,相思之情就特别煎熬人,不须镜子照看,就能知道自己已是愁容满面。壮年离开了家乡,遥望故乡长路漫漫,望不到尽头。

人生道路随着天上朗照的月亮一样运转,骤然东西;思念随着那天上的浮云飘浮,几度南北。参差不齐的蝴蝶和呜叫不已的春莺都在呼唤着同伴,思念着亲友。我为什么要这样呢,大好春光里却叹息悲伤。

一定会有机会像苍鹰那样青云直上,到那珠翠装饰的华美宫殿去做官的。每天早晨到玉殿堂朝会,处理国家大事;晚上在金门内歇息,聆听皇帝的旨意。司马相如虽然没有发达,但最后还是发达了;曲逆侯陈平虽然早年贫贱,岂能永远贫贱。年年送别春天,时运还未到,一旦遇到良机,我就会像草木逢春一样脱颖而出。

【注释】

[1]作于公元671年,22岁,戏作《檄英王鸡》文逐出王府后游蜀已两年,居九陇县(约今四川彭州市西北九陇镇)。作此赋后的当年晚秋回到长安应制参选。赋的主题是歌颂春天、向往未来,同时也发泄了幽忧孤愤之意。此赋在赋体史上具有积极意义:一反四、六成例,大量采用五言、七言句式,并占八成以上;用韵、转韵灵活,表现出探索、创新的精神。

[2]咸亨二年:公元671年,唐高宗李治时期。    余:我。《诗经.邶风.谷风》:“不念昔者,伊余来墍(xī 西)。”    春秋:年龄、年纪。《战国策.楚策四》:“今楚王之春秋高矣,而君子封地,不可不早定也。”

[3]旅寓:旅居。    巴蜀:秦、汉皆置巴、蜀二郡,皆在今四川省。《战国策.秦策一》:“大王之国,西有巴蜀、汉中之利,北有胡貉(hé 和)、代马之用。”清.厉荃《事物异名录.卷五》:“蜀有巴郡故总言之。”    浮游:漫游。《庄子.在宥》:“浮游,不知所求;猖狂,不知所往。”    岁序:岁月。

[4]殷忧:忧虑、忧伤。三国.魏.阮籍《咏怀》诗之十四:“感物怀殷忧,悄悄令心悲。”    明时、圣代:政治清明、圣明的时代,一般均指当代。三国.魏.曹植《求自试表》:“志欲自效于明时,立功于圣世”的化用。此赋之时,正值唐太宗贞观之治后不久的唐高宗时期。    坎壈(lǎn 览):困顿、不得志。《楚辞.九辩》:“坎壈兮贫士失职而志不平。”

[5]九陇(lǒng 拢)县:北朝.周时改南寿县为九陇县,治今四川省彭州市九陇镇一带,隋、初唐因之,属彭州。唐.李吉甫《元和郡县图志》载,唐剑南道彭州,辖九陇等四县。    河东:山西境内黄河以东地区。秦汉曾置河东郡,唐初置河东道(治所在蒲州),唐开元年间置河东节度使(治所在太原)。    柳太易:唐彭州九陇县令,名明或明献,字易或太易、太初,卢照龄的朋友,后王勃与之相熟。

英达:英明通达。《后汉纪.灵帝纪上》:“论林宗之德也,清高明雅,英达瑰玮(guī wěi 归伟),学问渊深,妙有俊才。”    仆:自称谦词。《史记.滑稽列传》:“使张仪、苏秦与仆并生于世,曾不能得掌故,安敢望常侍侍郎乎?”    从游:犹交往。《史记.郦生陆贾列传》:“吾闻沛公慢而易人,多大略,此真吾所愿从游。”

[5]愤懑(mèn 闷):抑郁不平。

[6]于时:其时、正值。(古诗文网:http://www.skyjiao.com/shici/)

[7]古人云一句:南朝.宋.刘义庆世说新语.言语.31》:晋朝南渡后,一些士大夫每至风和日丽则相邀至一古亭聚会,大家叹而相视流泪,说风景没有什么不同,但山河变异。唯王导(拥戴晋元帝经营江南,东晋中兴名臣)变色说,当共戮力王室,克复神州,为什么像楚人钟仪被郑国所俘、又献给晋国那样互相对望!

[8]不其:不。

[9]耿介:正直不阿、廉洁自持。《楚辞.九辩》:“独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。”

[10]窃:私下,谦词。《汉书.韩信传》:“臣愚,窃以为亦过矣。”秉:掌握。汉.陆贾《新语.怀虑》:“失道者诛,秉义者显。”独用之心:谓对宇宙万物的认识有独到之处而可独用之。汉.翼奉《日辰时对》:“观性以历,观情以律,明主所宜独用,难与二人共也。”    不平之气:谓愤慨、不满之情。《楚辞.九辩》:“坎壈兮贫士失职而志不平。”

[11]弱植:本指懦弱无能、不能有所建树,此指身世寒微、势单力孤。《春秋左传.襄公三十年》:“其君弱植,公子侈,大子卑……”唐.李商隐(813-858)《为裴懿无私祭薛郎中文》:“庇孤根于高援,许嘉姻于弱植。”    一介:一个,自谦词。《三国志.胡昭传》:“自陈一介野生,无军国之用,归诚求去。”    穷途千里:谓游蜀千里、境遇困顿。穷途,旅途穷困。汉.赵晔《吴越春秋.王僚使公子光传》:“夫人赈穷途少饭,亦何嫌哉!”    下情:屈服顺从、迎合奉承。明.高明《琵琶记.义仓赈济》:“到官府百般下情,下乡村十分豪兴。”王勃本性却如此,屡次“匍匐于群公之室”,乃因为“有气存乎心耳”(王勃《上刘右相书》)屈色:委屈原意而逢迎、欣悦。杜甫《雨》诗:“一命须屈色,新知渐成故。”    流俗:流行的风俗习惯。《礼记.射义》:“幼壮孝弟,耄耋(mào dié 冒碟)好礼,不从流俗。”

[12]凛然:严肃、可敬畏貌。    金石:像金子和玉石那样刚强自持之人。《荀子.大略》:“其诚可比于金石,其声可内于宗庙。”自匹:自认为相当、相配。匹,相配、相当。《诗经.大雅.文王有声》:“筑城伊淢(xù 序。),作丰伊匹。”注曰:“匹,配也。”    忘情:不能控制自己的感情。《蒋注》引“圣人忘情”,乃指无喜怒哀乐之情,不妥。

[13]及:至、到达。《论语.卫灵公》:“师冕见,及阶,子曰:‘阶也。’及席,子曰:‘席也。’”

[14]抚:抚爱。《尚书.泰誓下》:“抚我则后,虐我则仇。”功名:功业和名声。《庄子.山木》:“削迹损勢,不为功名。”唐.成玄英注:“削除圣迹,损弃权势,岂存情于功绩,以留意于名誉!”

[15]:岂徒、而已哉:反问,难道仅仅……而已吗?东汉.张衡《东京赋》:“岂徒跼(jú 局)高天、蹐(jí 集)厚地而已哉!”    幽宫:深幽的宫殿,指宫廷。《晋书.齐王囧传》:“升幽宫之帝,复皇祚之业。”     陌上桑间:田间小道、桑树之间,本指男女幽会之所,借指儿女私情。

[16]屈平:屈原,名平、字原,又名正则、字灵均,前约340-前278,战国楚人。    目极千里伤春心:《楚辞.招魂》:“目极千里兮,伤春心。” 意即极目千里,满眼春色让人春愁顿起。    庶几:但愿、大概。此作但愿。《孟子.公孙丑》:“王庶几改之!余日望之!。”《春秋左传.襄公二十六年》:“惧而奔郑,引领南望月:‘庶几赦余!’”    极:穷尽。    析:分析、考察。    心之去就:心思、心情的去留好恶取舍。东晋.葛洪《军术》:“行止之不测,天心之去留。”去就,取舍、去留。    云尔:语末助词,相当于“如此等等”、“如此而已”。《论语.述而》:“不知老之将至云尔。”

[18]若夫:虚词,表转折、提起,相当于“至于”,可不译。《春秋左传.隐公五年》:“若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”    年临:犹年时来临,此指春季来临。年,年时、某种时机。五代十国.前蜀.杜光庭《蜀州宗夔为太史于丈人山生日醮词》:“年临三杀之位,仍当六害之门。”    九域:九州。三国,即全国。魏.潘勖《册魏九公锡文》:“绥爰九域,罔不率俾。”     韶光:美好的时光,一般指春天。南朝.梁.简文帝《与慧琰法师书》:“五翳(yì 意)消空,韶光表节。”    四极:四方极远之地。《楚辞.离骚》:“览相观于四极兮,周流乎天余乃下。”    严气:寒气。南朝.宋.谢惠连《雪赋》:“玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝。”    亭皋:水边的平地。《汉书.司马相如传》:“亭皋千里,靡不被筑。”皋,水边地。

[19]同序:同一季节。序,季节、时节。    复江山之异国:谓春季来临,景色一变,如同异国他乡。

[20]大运:本指天命,此宜指命运。三国.魏.曹植《夏禹赞.禹渡河赞》:“禹济于河,黄龙负船。舟人并惧,禹叹仰天。予受大运,勤功恤民,死亡命也!龙乃弭身。”    盈虚:满与空,谓发展变化。《周易.丰卦》:“天地盈虚,与时消息。”    长河:黄河。一般,河即黄河江即长江。    纡(yū)直:曲直。南朝.宋.鲍照《观漏赋》:“从江河之纡直,委天地之圆方。”

[21]王勃在此当应用了类似于今天 “秦岭”的地理概念,前句说秦岭以北的秦川、秦岭以南的蜀川,在季节变化上不同。后句说,今年的季节变化又与往年不同,春天来得早。    蜀川:狭义指现四川崇州市一带,隋于此曾置蜀州,故称蜀川。后为唐所废,王勃殁后唐复置蜀州。泛指蜀地,并代指为秦岭以南先行入春之地。《旧唐书.毕构传》:“卿孤洁独行,有古人之风,自临蜀川,弊化顿易。”风候:风物气候,主要指气候。唐.崔翘(唐玄宗开元年间人)《对伏日出何典宪判》:“徒以窪盈异等,风候殊宜,草木偏早于阳春,金火不取于令日。”    隔:阻隔、阻断。    秦川:泛指今陕西、甘肃的秦岭以北的关中平原地带,因春秋战国时期属秦国而得名。代指为秦岭以北的北方之地。《三国志.蜀志.诸葛亮传》:“天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛洛,将军身帅益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?” 长安(今西安)、洛阳在秦岭以北,即秦川之地。    节物:不同季节的风物景色。西晋.陆机《拟明月何皎皎》诗:“向夕依阑念昔游,萧条节物更他州。”    王勃此游未出蜀境,不存在由北面(今陕西、甘肃的秦岭以北关中平原)一路行来而有南北风景比较的问题,故为泛指。秦岭隔蜀川、秦川于南北,秦岭、淮河一线,是我国重要的南北地理分界线,季节变化时,蜀川、秦川风景殊异。

[22]衔霜:犹逢霜。南朝.梁.吴均《橘赋》:“风赍(jī 击)寒而北来,雁衔霜而南渡。”    犯雪:犹斗雪。梁元帝《关山月》:“寒沙逐风起,春花犯雪开。”    妍(yán 严)。

[23]柳、梅:柳芽梅花。春天最早发芽的是柳树,梅花开在最寒冷的冬季。柳叶新呈、梅花未谢是为早春,故有 “春早”、“春好”。

[24]此句是说,自长安出发游蜀,远道万里,思归佳期。    佳期:归期。南朝.宋.谢庄月赋》:“佳期可以还,微霜沾人衣。”    三秦:地名,今陕西一带,代指长安。项羽破秦入关,三分秦关中之地。《史记.秦始皇本纪》:“灭秦之后,各分其地为三,名曰雍王、塞王、翟王,号曰三秦。”

[25]澹荡:春天使人和畅、舒畅感。南朝.宋.鲍照《代白纻曲》之二:“春风澹荡侠思多。”    悠扬:思绪起伏不定、飘忽感。    怀抱:心怀、心意。汉.冯衍《与阴就书》:“衍年老被病,恐一旦无禄,命先犬马,怀抱不报。”

[26]野:原野、郊野。

[27]于是:虚词,表转折。    浪人:本指游荡无赖之人,此指行踪不定之人。唐.柳宗元李赤传》:“李赤,江湖浪人也。”    自沦:谓自沉沦。沦,沉落、沦落。指作檄鸡文逐出王府的遭遇。

[28]怀书去洛:战国时期,东周洛阳人、纵横家苏秦,怀里揣着书策去赵国游说大臣李兑(奉阳君),李兑未从其言,只给予大量财物。事见《战国策.赵策一》。怀书,泛指游说之士怀带书册游说干谒(想做官等有求于人谓干谒)。唐.卢僎(zhuàn 篆)(开元年间人氏)《途中口号》诗:“报玉三朝楚,怀书十上秦。”    抱剑辞秦:当指苏秦开始游说之时,十书秦王而不用,百斤黄金都散尽,只得“去秦而归”。事见《战国策.秦策一》。

[29]良会:良机。《南齐书.崔祖思传》:“北间起义者众,深恐良会不再至。”    道迈:路途遥远。《宋书.乐四》:“荡荡巍巍,道迈陶唐。”迈,本意为远行、行进意。

[30]边候:本指边境地区的士兵或哨所,此指边远地区的时令节气。唐.岑参(715-770)《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗:“孟夏边候迟,胡国草木长。”    帝乡:本指帝王的故乡,此指帝王居住的地方,即京城。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之七:“衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。”

[31]迢递(tiáo dì  条地):遥远。三国.魏.嵇康《琴赋》:“指苍梧之迢递,临回江之威夷。”    关河:原指函谷等关及黄河,后泛指关山河川。《后汉书.荀彧传》:“此实天下之要地,而将军之关河也。”    神皋(gāo 高):指京城。南朝.梁.任昉《齐竟陵文宣王行状》:“公内树宽明,外施简惠,神皋载穆,彀下以清。”

[32]此二句状皇家园林气势,前句谓上林苑将今兴平市的黄山攘括进去了一半;后句说灞水因自然形成加之人工凿造,向西边斜分出曲江园林。    黄山:汉宫苑名,又作黄山苑,今陕西省兴平市东南,即长安西。《汉书.元后传》唐.颜师古注:“黄山宫在槐里。”汉槐里县,唐为始平县(又作稷州、雍州、兴平县),今陕西省兴平市。    上林园:即上林苑。秦建,后荒废,汉武帝重建,今陕西省兴平市、周至县、户县一带。后泛指帝王苑囿。《汉书.扬雄传》:“武帝广开上林,南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾,旁南山而西,至长杨、五柞,北绕黄山,濒渭而东,周袤数百里。”    玄灞:即灞水。今西安市东北,渭河支流。    曲江:水名,久负盛名的皇家园林,“盛唐气象”代表。在今西安市东南,河水曲折,故名。曲江“北流入渭。”(元.骆天骧《类编长安志.水.曲河水》)现西安市曲江新区有曲江池遗址公园。

[33]玉台:本为汉代台名,后泛指宫殿台观。三国.魏.曹植《冬至献履袜颂表》:“茅茨之陋,不足以入金门,登玉台也。”    金阙:宫阙。北朝.齐.颜之推《观我生赋》:“指金阙以长铩,向王路而蹶张。”    千门万户:形容殿宇广深。《史记.孝武本纪》:“于是作建章宫,度为千门万户。”

[34]昭阳殿:汉后宫宫殿名。《三辅黄图.未央宫》:“武帝时,后宫八区,有昭阳……等殿。”    春归:春天来临。    未央台:即未央宫,汉唐宫殿名,朝见之处。《三辅黄图.汉宫》:“未央宫……高三十五丈。”    春晖:春光。《太平御览》卷九九二引晋.傅咸《款冬冬赋》:“华艳春晖,既丽且姝。”

[35]此二句是说宫殿豪华,以水晶、云母等贵重材料作帷幔,上饰有鸳鸯、翡翠等代表夫妻情人的鸟类图案。    水精:即水晶,又称水玉。《山海经.南山经》“堂庭之山多棪(yǎn 演)木,多白猿,多水玉,多黄金”句东晋.郭璞注:“水玉,今水精也。”《后汉书.西域传.大秦》:“宫室皆以水晶为柱,食器亦然。”    鸳鸯幔:饰织有鸳鸯图案的帷幔。    云母:矿石名。汉.刘安淮南子.地形训》:“磁石上飞,云母来水。”    翡翠帷:饰有翡翠鸟图案的帷幔。翡翠,鸟名。《楚辞.招魂》:“翡翠珠被,烂齐光些”,“翡帷翠帐,饰高堂些。”

[36]竞道:都说。    西园:上林苑的别名。东汉.张衡《东京赋》“岁维仲冬,大阅西园”句,薛综注“西园,上林苑也。”    梅色浅:谓早春梅花仍在,只是浅稀。唐高宗李治《守岁》诗:“薄红梅色冷,浅绿柳轻春。”唐.李适(武后后期历仕)《奉和立春游苑迎春》诗:“淑气初衔梅色浅。”    北阙:朝廷的别称。本意是宫殿北面的门楼,臣子等候朝见或上书奏事之处。《汉书.高帝纪下》:“萧何治未央宫,立东阙、北阙……”唐.颜师古注:“上书、奏事、谒见之徒皆诣北阙。”    争知:犹竞相比较知道。《荀子.尧问》:君子“知如士,不与士争知。”    柳阴稀:谓早春柳叶未盛,故柳下荫稀。

[37]敛态:端正容态。唐.王琚(武后后期历仕)《美女篇》诗:“须臾破颜修敛态,一悲一喜并相宜。”    歌扇:歌舞是用的扇子。北朝.周.庾信《和赵王看伎》诗:“绿珠歌扇薄,飞燕舞衫长。”    回身:转身。汉.傅毅《舞赋》:“回身还入,迫于急节。”

[38] 此二句说宫廷歌舞女的年纪尚小,犹吐丝的新蚕、学飞的新燕。    银蚕:刚开始吐丝的蚕,此时蚕腹半透明有光,故谓。     金燕衔泥:乳燕以嘴叼泥巴做窝。

[39]妾:旧时女子自称谦词。    幽闺:深闺。        第二句谓深闺学习歌舞的歌舞女,怎么知道汉代以来频繁实行的“巡抚”等,有采集歌舞、以观览风俗的做法。当暗指汉成帝时赵宜主(号飞燕)出身卑微,长大入阳阿公主府学习歌舞,汉成帝微服出行而见,后至皇后事。事见《汉书.外戚传下》。    宁知:犹反问,岂知、难道知道?    巡抚:巡察安抚。“巡抚”作为官名明朝始设。“遣吏巡行”一类巡抚、循行制度先秦有之,至汉发展较大,“巡抚”的内容有所谓“览观风俗”。尤其汉武等帝重视教化、“改制作乐”,(《汉书.董仲舒传》)“定郊祀之礼……乃立乐府,采诗夜诵,有赵、代、秦、楚之讴”。(《汉书.礼乐志》)故两汉之际不仅多有“巡抚”,且循行风俗、采集歌舞为重要内容。

[40]此二句说皇室前年祭祀上帝、今年祭祀土地,有西汉.扬雄的批评之意。《旧唐书.礼仪一》:“郊上帝于甘泉,祀后土于汾阴。”西汉.扬雄《甘泉赋》序:“上方郊祀甘泉泰畤,汾阴后土,以求继嗣……从上甘泉还,奏甘泉赋以风。”意即,汉成帝刚在甘泉宫的泰畤坛祭祀天地,在汾阴立后土祠祭祀地神,以求子嗣……跟随皇上从甘泉宫回来,奏《甘泉赋》以讽谏之。    前年、今年:泛指时间,谓过于频繁。    斋祭:祭祀前沐浴更衣、整洁身心。    谒:拜见。甘泉:甘泉宫。故址在今陕西淳化县北甘泉山。秦建,汉武帝扩建,并每年五月于此避暑三个月。又为祭天处。    笙箫:泛指乐器。    祠:祭祀。    后土:土神、地神。《周礼.春官.大宗伯》:“王大封,则先告后土。”东汉.郑玄注:“后土,土神也。”

[41]此二句状王室春季游、猎之势。    桃花万骑:谓名马万匹。古有桃花马,名马,毛白中有红点。唐.杜审言(645?-708)《戏赠赵使君美人》诗:“桃花马上石榴裙。”    长薄:绵延的草木丛。《楚辞.招魂》:“路贯庐江兮左长薄,倚沼畦瀛兮遥望博。”王夫之注:“长薄,山林互望皆丛博也。”《文选.宋玉.招魂》“兰薄户树,穷木篱些”吕延济注:“木丛生曰薄。”    兰叶千旗:谓旌旗千杆。《楚辞.九歌.云中君》“荪桡兮兰旌”东汉.王逸注:“兰为旌旗,动以香洁自修饰也。”    平浦:平坦的水滨之地。《太平御览.卷一百九十六苑圃》:引南朝.齐.王融《曲水诗序》:“载怀平浦,乃睠芳林。”(《全齐文》卷十三作“载怀平圃,乃眷芳林。”

[42] 原野:平原旷野。《国语.鲁语上》:“大者陈之原野,小者致之市朝。”    秀芳:芬芳、芳香。西晋.左思《吴都赋》:“素华斐,丹秀芳。”    山河:江山国土。南朝.宋.刘义庆《世说新语.言语》:“风景不殊,正自有山河之异。”    邃古:远古。《楚辞.天问》:“邃古之初。”

[43] 此二句以第三人称的口吻,说通往长安的“仕路”狭窄,但毕竟围绕着长安,年轻的公子门春天归来,仍然眷恋长安。本赋作于公元671年,王勃戏为檄鸡文被逐出王府,游蜀近两年,既有“仕途路狭”之慨,又思归心切、拟再参选。“长安路狭”与唐.刘长卿(726-790)《避地江东留别淮南使院诸公》诗“长安路绝”相类,是王勃此时心情的真实写照。长安是当时国内陆路交通干线的中心,隋朝即大兴土木修建“驰道”,唐.李吉甫《元和郡县图志》载,西部以长安为中心有六条道路通往各地,王勃不可能不知道。

[44]杏叶装金辔:以形如杏叶的马鞍装饰马匹。    杏叶:杏叶鞍。唐.白居易《出使在途所骑马死改乘肩舆将归长安偶咏旅怀寄太原李相公》诗:“风光不见桃花骑,尘土空留杏叶鞍。”    辔:本指马缰,借指马。西晋.左思《吴都赋》:“飞轻轩而酌绿醽(líng 灵。酒名),方双辔而赋珍羞。”    蒲萄:古代骏马名。东汉.荀悦《汉纪.武帝纪六》:“……蒲萄、龙文、鱼目、汗血名马,充于黄门。”    镂:雕镂为饰。    玉鞍:华丽的马鞍。南朝.梁.萧统《七契》:“乃饰金羁之昭晰,加以玉鞍之辉煌。”

[45]耸盖:具有华丽、高耸车盖的车驾,类似于“华盖”。南朝.梁.萧统《锦带书十二月启.中吕四月》:“依依耸盖,俱临帝女之桑。”     平乐:平乐观,汉代宫观名。泛指园林馆阁。三国.魏.曹植《名都篇》:“我归宴平乐,美酒斗十千。”李善注:“平乐,观名。”    回笳:声音低回悲哀的胡笳。古代管乐器,汉.张骞从西域传入,音悲凉。    上兰:上兰观。在上林苑中。西汉.扬雄《羽猎赋》:“翼乎徐至于上兰。”李善引注:“上兰观,在上林中也。”

[46]鄠(hù 户)杜:地名,均长安附近、胜地。鄠,鄠县(今陕西省户县)。杜,秦为杜县,汉为杜陵县,今西安市内。汉献帝陵墓在此。东汉.班固《西都赋》:“商洛缘其隈,鄠杜滨其足。”   后句,说皇家园林广大,从长安经鄠县、杜陵县往上林苑,快马加鞭一日方到。实际距离数十公里。

[47]白马、青牛:泛指白色的马、黑色的牛。唐.卢照邻(634-685?)《长安古意》诗:“长安大道连狭斜,青牛白马七香车。” 意即长安的大道连着小街小巷,牛和马拉着华美的车子。    御沟道:流经宫苑的河道。西晋.崔豹《古今注.都邑》:“长安御沟谓之杨沟,谓植高杨于其上也。”南朝.齐.谢眺《入朝曲》:“飞甍夹驰道,垂杨荫御沟。”    章台路:汉长安街道。《汉书.张敞传》:“敞无威仪,时罢朝会,过走马章台街。”唐.颜师古注:“在长安中。”

[48]前句说长安城繁华,城内的街道连接到城外的宫殿,后句说城外的长杨宫(今陕西省周至县东南)杨柳茂盛。    建章:长安宫殿名,汉武帝建。《三辅黄图.卷二.汉宫》:建章“宫在未央宫西长安城外。”章台在城内。    垂柳、垂杨:柳树,又称杨柳树。《三辅黄图.卷一.秦宫》:长杨宫“宫中有垂杨数亩……秦汉游猎之所。”南朝.梁元帝萧绎《折杨柳》诗:“巫山巫峡长,垂柳复垂杨。”

[49]马埒(liè 列):习射的驰道,两边有界限。《晋书.王济传》:“济买地为马埒,编钱满之,时人谓之‘金沟’。”    斗鸡:以鸡相斗为戏。斗鸡是唐朝的流行娱乐,上自皇帝(如唐玄宗)下至平民百姓,以至著名文学家李白张籍等,王勃即戏为《檄英王鸡》被逐出王府。时谓斗鸡与俠勇相关。

[50] 南邻、北里:泛指,犹左邻右舍。邻,近邻。里,里巷。西晋.左思《咏史》诗之四:“南邻击钟磬,北里吹笙竽。”    行幰(xiǎn 显):行进的车子。幰,车的帷幔。南朝.梁.何逊《车中见新林分别甚盛》:“隔林望行幰,下阪听鸣珂。”

[51]乍:忽然。    前春:去年春季。   节候:时令气候。    寒食:寒食节,清明前一日或二日。相传春秋时晋文公辜负功臣介之推,介愤而隐居绵山,晋文公悔悟,烧山以逼令其出仕,介抱树焚死。后民众以其忌日禁火冷食。

[52]紫陌:相传战国魏为河伯娶妇,祭于此陌(今河北临漳西南古邺城西北、漳水岸边),后改称紫陌,有紫陌桥。后泛指京城郊野的道路。东汉.王粲《羽猎赋》:“济漳浦而横阵,倚紫陌而并征。”

春度:春去也。南朝.梁.萧子显春闺思》诗:“春度人不归,望花尽成叶。”    青楼:清漆涂饰的豪华精致的楼房,显贵之家。此处借指为京城的建筑,也即京城。青楼,又有解为妓院。三国.魏.曹植《美女篇》诗:“青楼临大路,高门接重关。”

[53]月华:月光、月色。南朝.梁.江淹《杂体诗三十首.王征君微养疾》:“淸荫往来远,月华散前墀。”    珠帷黼(fǔ 府)帐:泛指装饰华丽的车饰。珠帷,珠饰的帷帐。黼,古代礼服上绣的半黑半白的花纹。南朝.梁.沈约《三妇艳诗》:“大妇拂玉匣,中妇结珠帷,对镜理娥眉。”西汉.司马相如《美人赋》:“芳香芬烈,黼帐高张。”    七香车:香料涂饰或者香木制成的华美的车。三国.魏.曹操《与太尉杨彪书》:“今赠足下……画轮四望通幰七香车一乘。”

[54]蛾眉:像蚕蛾触须那样细长而弯曲的眉毛。《诗经.卫风.硕人》:“螓(qín 秦)首蛾眉,巧笑倩兮。”    蝉鬓:女子耳朵前面头发式样薄如蝉翼。西晋.崔豹《古今注.杂注》:“(莫)琼树乃制蝉鬓,飘渺如蝉,故曰蝉鬓。”    髻欲斜:女子发髻盘旋在头上作倾斜式。

[55]雕鞍:雕饰花纹的马鞍,代指为骏马。南朝.梁元帝萧绎《长安道》诗:“雕鞍承赭汉,槐路起红尘。”    届晚:时候已晚。届,至、到。    银箭:古代以滴水多少来计时的仪器称为漏壶,漏壶刻有时辰标示的部件以银饰,称为银箭。隋.江总《杂曲.之三》:“琼灯落花殊未尽,虬水银剑莫相催。”    更:夜间计时的单位,代指时间。一夜为五更,每更约两小时。    赊:衰减、消失。唐.大易《赠司空拾遗》:“陈琳草奏才还在,王粲登楼兴未赊。”唐.戎昱《送严十五郎之长安》诗:“长安君到日,春色应未赊。”江蓝生、曹广顺编著、上海教育出版社1997年版《唐五代语言词典》,对此字之唐人用法有较详细解释。

[56]行行(xíng xíng):不停地走。《文选.古诗十九首.行行重行行》:“行行重行行,与君生别离。”    避叶:躲开树枝树叶。    看花:当不是特指唐朝进士及第之后于长安看花的风俗,而是指一般的欣赏花卉。南朝.梁.江淹《咏美人春游诗》:“不知谁家子,看花桃李津。”

[57]狂夫:本指无知妄为之人,此为女子谦称自己的丈夫,类“拙夫”。西汉.刘向《列女传.楚野辩女》:某大夫对楚国乡野的一个能言善辩的女子说,你能不能跟我到郑国去呢?辩女答曰:“既有狂夫昭氏在内矣。”亦有指征夫的,南朝.梁.吴均《和萧洗马子显古意诗六首》:“匈奴数欲尽,仆在玉门关……中人坐相望,狂夫终未还。”    荡子:出家远游、羁旅忘返的男子。《文选.古诗十九首.青青河畔草》:“荡子行不归,空床难独守。”李善注:“《列子》曰,有人去乡土游于四方而不归者,世谓之狂荡之人也。”    贱妾:古代妇女谦称自己。《晏子春秋.谏下二》:“负国之民贱妾,请有道于相国。”    倡家:从事歌舞的乐人或妓女。《文选.古诗十九首.青青河畔草》:“昔为倡家女,今为荡子妇。”

[58]去去:远去。西汉.苏武《古诗》之三:“参辰皆已没,去去从此辞。”    无穷已:无穷无尽。《周易.系辞上》:“是故蓍之德圆而神,卦之德方以知”句正义曰:“团圆之物,运转无穷已。”    春未起:春情未起。春,春情、情欲。《诗经.召南.野有死麕(jūn 均)》:“有女怀春,吉士诱之。”唐.崔颢(704-754)《行路难》诗:“汉家宫女春未阑,爱此芳香朝暮看。”

[59]兰闺:闺阁。南朝.陈.刘删《侯司空宅咏妓诗》:“石家金谷妓,妆罢出兰闺。”    安知:怎么知、岂知。    榆塞:泛指边塞。《汉书.韩安国传》:“累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河。”另一意,特指山海关。

[60]连延:绵延。《文选.枚乘.七发》:“沋沋湲湲,蒲伏连延。”李善注:“连延,相续貌。”    玉关侧:玉门关附近。玉门关,汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名,今甘肃敦煌西北小方盘城。北朝.周.庾信《竹杖赋》:“玉关寄书,章台留钏(chuàn 串)。”    云间:很高很远而不可及。南朝.梁.萧统《锦带书十二月启.姑洗三月》:“声驰海内,名播云间。”    沈沈:即沉沉,深沉。南朝.宋.鲍照《代夜坐吟》:“冬夜沈沈夜坐吟,含声未发已知心。”

[61]葱山:古葱岭,今帕米尔高原及昆仑山、喀喇昆仑山西部诸山的统称。阙名.《西河旧事》:“葱岭,在敦煌西八十一里(原注“一作千里”),其山高大,上悉生葱,故曰葱岭“。古东西方陆路交通要道。唐玄宗时期设葱岭守捉(唐制,戍守之地,较大者称守军,较小者称守捉)。    隐隐:隐约不分明。南朝.宋.鲍照《还都道中》诗:“隐隐日没岫,瑟瑟风发谷。”    金河北:古金河县北,今内蒙古自治区托克托县东北。

[62]驿骑:骑马传递公文信件的人。    幽并:幽州和并州的合称,约为今河北、山西北,内蒙、辽宁一部。南朝.宋.鲍照《拟古》诗:“幽并重骑射,少年好驰逐。”    春衣:春季穿的衣服。

[63]龙沙:本指白龙堆,《后汉书.班超传赞》:“坦步葱雪,咫尺龙沙。”李贤注曰:“葱岭、雪山,白龙堆沙漠也。”此为泛指,即塞外漠北边塞之地。唐.杨炯(650-693?)《泸州都督王湛神道碑》:“旌节龙沙,轩旗象浦。”    瀚海:地名,西北沙漠的广大地区,具体所指历代不一。《史记.卫将军骠骑列传》:“(霍去病)封狼胥巨山,禅于姑衍,登临瀚海。”    春云:春天的云彩。“春雪”、“春云”各本不一,见校记<6>。实际意思分别不大。

[64]疏勒:西域古国名,今新疆喀什一带,今有疏勒县。    井泉寒尚竭:井泉寒冷而且枯竭。《后汉书.耿恭传》载,公元75年3月,汉军校尉耿恭因疏勒城旁有山涧流水,故占据疏勒城,匈奴人在城下阻断山涧流水,耿恭在城中挖井十五丈而不出水。尚,且、尚且。    燕山:燕然山。泛指边塞。北朝.周.庾信《杨柳歌》:“君言丈夫无意气,试问燕山哪得碑?”    烽火:边防报警的烟火。

[65]语道:犹“人说是”。    河源:黄河的源头。《山海经.北山经》:“敦薨之山……敦薨之水出焉,而西流注于泑(yōu 优)泽。出于昆仑之东北隅,实惟河源。”敦薨山,按《山海经》在今河套北,按《水经注》即今天山。泑泽,今罗布泊。    夫婿:丈夫。

[66]此二句说戍边的人风霜雪露,但思念在春园里的佳人,但渺如烟雾。    塞外:边塞之外,泛指我国北边地区。《汉书.武帝纪》:“遣因杆将军公孙敖筑塞外受降城。”    春园:春天的花苑。《乐府诗集.卷四十四.子夜四时歌七十五首.春歌二十首(晋宋齐辞)》:“春园花就黄,阳池水方渌。”    烟雾:泛指气云雾霭。南朝.宋.鲍照《吴兴黄浦亭庾中郎别》:“连山眇烟雾,长波迥难依。”

[67]此二句说,蜘蛛游丝、落花败叶都知道缠绕于合欢花、相思树。    游丝:飘动着的蛛丝。南朝.梁.沈约《三月三日率尔成篇》:“游丝映空转,高杨拂地垂。”    罥(juàn,倦):捕鸟兽的网。《说文解字.网部》:“(罥),网也。”汉.蔡邕《琴操.思亲操》:“深谷鸟鸣兮嘤嘤,设置张罥兮思我父母力耕。”    合欢:马缨花,落叶乔木,夜间成对相合,夏季开淡红色花。三国.魏.曹植《养生论》:“合欢蠲(juān 捐。除去)忿,萱草忘忧。”    相思树:东晋.干宝搜神记》卷十一载,战国宋康王的舍人韩凭之妻何氏貌美,康王夺之,凭自杀,何投台而死并遗书合葬,康王使人分葬而两坟相望。不久,两坟各生大梓木,屈体相交,根交于下、枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一交颈悲鸣,宋人哀之,遂号其木为相思树。

[68]春望:犹春天凝望。南朝.梁.宗懔有《春望诗》:“日暮春台望,徙倚爱余光。都尉新移枣,司空始移杨。一枝犹桂馥,十步有兰香。望望无萱草,忘忧竞不忘。”    幽闺:深闺。    离绪:离别时的情感思绪,犹离思。西晋.潘岳《金谷集作诗》:“何以叙离思,携手游郊畿。”

[69]朝朝:天天。    边廷:边地。《后汉书.铫(yáo 摇)期王霸传赞》:“肜(róng 荣)抗辽左,边庭怀和。”    羽书:书信插上鸟的羽毛,意使其急行如飞。本为檄文所用,后军情高告急等文书均用。汉.陆贾《楚汉春秋》:“黥(qíng 晴)布反,羽书至,上大怒。”

[70]都护:官名。汉始设。《唐六典》:“大都护一人,从二品……皇朝永徽(650-655)中,始置安南、安西大都护。”为一地最高长官。    万里侯:边远地区立功受封的侯爵。《后汉书.班超传》:“生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也。”    稍定:刚刚安定。北朝.齐.颜之推《颜氏家训.勉学》:“及至冠婚,体性稍定。”    三边地:泛指边疆、边境之地。唐.辛常伯《军中行路难.与骆宾王同作》:“但令一被君王知,谁惮三边征战苦。”

[71] 长旆:古代画有龟蛇图案旌旗的长长的垂旒(liú 流)。泛指旌旗。    云色、星气:古以云的颜色、星的气象作象征。《周礼.卷二十六保章氏》:“以五云之物,辨吉凶、水旱降丰荒之祲像。”注曰:“物,色也……观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。”《世本.作篇》:“羲和占日。常仪占月。后益作古岁。更区占星气。”  干:冲犯、干扰。《国语.晋语五》:“河曲之役,赵孟使人以其乘车干行。” 三国.吴.韦昭注:“干,犯也;行,军列。”

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