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攻战计·借尸还魂

分类:三十六计 发布:古诗百科www.gushibaike.cn/guwen/sanshiliuji_14.html
  第十四计 借尸还魂
  
  【原文】
  
  有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之,匪我求童蒙,童蒙求我。
  
  【译文】
  
  凡是朝气蓬勃时的事物,都难于驾驭和控制,因而不能取用;只有腐朽事物常常需要依附别人而强立,才符合利用的要求。利用腐朽事物,并非我求助于愚昧之人,而是愚昧之人求助于我。
  
  【按语】
  
  换代之际,纷立亡国之后者,固借尸还魂之意也。凡一切寄兵权于人,而代其攻守者,皆此用也。
  
  【译文】
  
  每当改朝换代的时候,英雄豪杰往往纷纷拥立亡国之君的后代,打着他们的旗号来号召民众,攻伐战守,以达到自己争夺天下的目的,这些都是运用的“借尸还魂”之计。而一切把兵借给别人,并代替别人进行攻击或是防御的,也都属于这一计谋的运用。
  
  【计谋精解】
  
  借尸还魂作为一条计谋,指的是已经衰落或死亡的事物借另一种形式重新出现。从引申的意义来说,处于被动或面临失败的局面时,善于利用一切有利条件,扭转局势,争取主动,实现原先的意图,都可视为借尸还魂。
  
  借尸还魂之计可以理解为以下含义:
  
  (一)跌倒爬起,寻求东山再起之机。我们在失败时能保持清醒的头脑,冷静进行分析,准确地作出判断,不惜一切手段,积极主动地转败为胜,而不是自暴自弃,从此一蹶不振。
  
  (二)借助外形外力,实现自己的意图和目的。我们失败后,往往自己的力量不足以转败为胜,就要借助一切可利用的力量,以壮大自己的力量,争取一切可利用的机会,以增加取胜的可能。我们也可以借助别人的名义来实施自己的战略计划,进而达到自己的目的。借助外形外力的一般原则是不借有能力、有作为者,因为有能力有作为者难以驾驭和控制,而应借用那些无能力、无作为的,因为它既可以很方便地驾驭和控制,又不会吸引别人的视线。
  
  我们应采取如下防范对策来应对敌人的借尸还魂之计:
  
  (一)要彻底根除敌人留下的隐患。敌人就像一个长在我们身上的毒瘤,只有将他们彻底根除,我们才可以安心生活,否则,一旦毒性复发,会残害我们的身体。所以我们应该将他们连根拔起,以防留下祸患。
  
  (二)将无用之物深深掩埋起来,以防敌人加以利用。我们常常扔掉一些对我们暂时无用的东西,而这些东西很可能成为敌人还魂时所借之“尸”,我们的东西被敌人所借,并用来对付我们,那是十分可悲的事情,我们应注意将可能被“借”的东西,深埋或隐藏起来,使敌人无“尸”可借。
  
  (三)透过现象看本质,决不能被敌人的假象所迷惑。识破敌人借尸还魂之计并非易事,因为他给我们的是假象,真实的东西藏在里面。这就需要我们透过现象看本质,由表及里地进行分析判断,一旦发现敌人已借到“尸体”,正准备“还魂”,我们应该立即制止,使其企图无法得逞。

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