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大学·第十章(释治国平天下)

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  【原文】
  
  所谓平天下①,在治其国者,上②老老③而民兴孝,上长长④而民兴弟,上恤孤⑤而民不倍⑥。是以君子有絜矩之道⑦也。所⑧恶⑨于上⑩,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。此之谓絜矩之道。
  
  【注释】
  
  ①平天下:平治天下,统一天下。
  
  ②上:在上位者。指国君或统治者。
  
  ③老老:尊敬老人。前一个“老”字作动词,作尊敬、尊重讲。后一个“老”字为名词,老人。也指父母长辈。
  
  ④长长:敬重长辈。前一个“长”字作动词,作敬重、尊重讲。后一个“长”字为名词,作长辈讲。也指兄长。
  
  ⑤恤(xù蓄)孤:体恤哀怜孤独无依的人。
  
  ⑥倍:同“背”,违背。
  
  ⑦絜矩之道:絜,测量,计度。矩,方。制作方形的规矩。执矩以度天下一切的方形,即以己之意度人,引申为道德上的示范、榜样作用。
  
  ⑧所:如果。连词,表示假设。
  
  ⑨恶(wù勿):厌恶,厌恨。
  
  ⑩上:上级,在上位的人。
  
  11、毋:不。
  
  12、下:下级。
  
  13、先后:前面人的行为施加于后人。
  
  14、从前:加给前面的人。
  
  15、交:加给,施加。
  
  【经典原意】
  
  之所以说平定天下要治理好自己的国家,其原因是:君主能尊敬孝养老人,那么,老百姓就会孝顺自己的父母。君主能尊重长辈,那么,老百姓就会尊重自己的兄长。君主能关怀体恤救济孤儿,那么,老百姓也会同样跟着去做体恤孤贫的事。所以,品德高尚的人应当做到推己及人,在道德上为人民树立榜样,以身作则。如果厌恶上司对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的下属;如果厌恶下属对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的上司;如果厌恶在你前面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你后面的人;如果厌恶在你后面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你前面的人;如果厌恶在你右边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去施加给你左边的人;如果厌恶在你左边的人对你的某种行为,就不要用这种行为施加给在你右边的人。这就叫做推己度人,道德上的榜样作用。
  
  【当代阐释】
  
  推己及人,爱在人间
  
  理解是爱,尊重是爱,奉献是爱,关怀是爱,哪怕适时的放手也是爱。面对人情冷暖世态炎凉,总令人生出许多对现实的感叹和无奈,人间并非伊甸园。上帝当初造人的目的就是为了惩罚人类,让其赎罪,所以才有无数的悲欢离合在人世上演。可总在那不经意的一瞬间感受到爱的存在,哪怕只是一声轻轻的问候,哪怕只是一点点善意的提醒,总还是在心中填塞上爱的种芽。人生并非一条坦途大道,光明会有,但是要时时做好迎接暴风雨来临的准备。在鲜花和掌声的背后,是不为人所知的泪水辛劳甚至是血的代价;在大红大紫的无限风光中,或许还潜藏着失败的阴影。老子说:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。人生虽然充满变数,但是爱心却是永恒的。保持一颗平常淡定的心,在生活的激流中勇敢地寻找自己的航标,虽历经风雨而不轻言放弃,用宽容博大的心去对待他人和人生,这样的生活不是更有诗意吗?
  
  【原文】
  
  《诗》云:“乐只①君子,民之父母。”民之所好好②之,民之所恶恶③之。此之谓民之父母。《诗》云:“节④彼⑤南山,维⑥石岩岩⑦。赫赫⑧师尹⑨,民具⑩尔瞻。”有国者不可以不慎。辟,则为天下僇矣。
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