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大学·第三章(释止於至善)

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  【原文】
  
  《诗》云:“邦畿千里①,惟民所止②。”《诗》云:“缗蛮③黄鸟④,止于丘隅⑤。”子曰:“于止⑥,知其⑦所止,可以人而不如鸟乎?”
  
  【注释】
  
  ①邦畿(jī几)千里:古代天子之京都,包括京城及其郊区。邦,都城,京城。畿,郊区,郊野。千里,方圆千里。
  
  ②惟民所止:为人民居住之处。惟,为。民,人民。所,处所,地方。止,居处,居住。这两句诗引自《诗经·商颂·玄鸟》,这是一首祭祀时所唱的颂歌,叙述殷商始祖弃因其母简狄吞玄鸟卵而生的传说,以及汤武建立王业、武丁中兴的功绩。这里所引两句诗,意在说明一切事物都应有个好的落脚点。
  
  ③缗(mín民)蛮:鸟叫声。
  
  ④黄鸟:黄雀。
  
  ⑤止于丘隅(yú于):停在山丘的一角。止,栖息。于,在,介词。丘,多树的土山。隅,原诗为阿(ē)字,山坡。这两句诗引自《诗经·小雅·绵蛮》,意在说明选择居处之必要。
  
  ⑥于止:进退居处。于,叹词,无义。止,举出。
  
  ⑦其:它,指黄雀。
  
  【经典原意】
  
  《诗经·商颂·玄鸟》中说:“天子的京都方圆千里,是人民最安定的居处。”《诗经·小雅·绵蛮》中又说:“吱吱地叫着的黄鸟,安逸地栖息在山丘边的丛林里。”孔子感叹地说:“黄鸟在栖息时,都知道栖息在它所应当栖息的处所,难道人反而不如一只鸟儿吗?”
  
  【当代阐释】
  
  老实做人“人贵有自知之明”,换句说就是人生难得老实。老实可不仅仅是20世纪的独有产物,折腾的年代更需要发扬老实精神。在张扬自我的年代,不需要太多的掩饰和伪装,假装清高已经是某个世纪前就被打翻在地的可怜虫。不是说“好酒不怕巷子深”,那就只能可着劲地“兜售”自己,否则会被时代埋没的。但是张扬不代表虚伪,(古诗百*科)作秀并非清高,因此老实还要保持。在后现代的今天,全方位地展示自己无可非议,不然你的优秀会埋没在你的内秀中。不过“叫卖归叫卖”,货真价实才能有好的行情,如果是以次充好,名不副实的瞎忽悠可就不如孔老夫子感叹的那只小黄鸟了。看来关键要给自己正确定位,老实地亮出自己,真诚地对待别人,这样的人生才是亮丽的。
  
  【国学故事】
  
  孟母三迁教子
  
  择善而处,是我国古代的优良传统,所谓良禽择木而居,贤臣择主而事。孔子也曾教育人们要选择具有仁风的环境居住,否则是不聪明的。孟子的母亲为了教育孟子,曾三迁住处,传为美谈。
  
  为什么孟母要三次搬家呢?原来是因为环境对孟子的成长不利。
  
  当初孟子的家靠近坟墓,孟子便做筑墓、掩埋死人的游戏。孟母看到这些就说这不是我们应该住的地方。于是就把家迁到市场旁边了,本来是为了让孟子换个有利环境,结果孟子就和小伙伴学商人做买卖的游戏。孟母一看觉得这也不是个理想的居住之地,于是就将家搬到学宫(学校)的旁边,这下好了,孟子就开始学习祭祀揖让进退的游戏,孟母终于长舒了一口气,高兴地说:“这可以作为居留地了。”从此就在那里定居下来。孟子受儒家礼仪熏陶,终于成为很有学问的大家。
  
  从这个故事当中我们可以得出环境对人发展的重要性以及人应当如何找准对自己发展有利的位置,只有这样才能有所收获。
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